孔子解释《周易》哪本书比较全面？

您好，刚才看到你提的问题，在这里补充说明下。

从严格意义上说：《系传》是孔子研究《易经》的心得报告，也可以说心得体会。《系传》是孔子作的。但是孔子没有做《周易》的解释。

《易经》是一本讲述人所居住的太阳所在的宇宙，日月运行的法则。这个法则是言语所不能描述。每个人经历不懂，学识不同，从中领悟的道理也是不一样。

孔子对《易经》做了客观评价，《礼记》的《五经解》：洁静精微、易教也。其失也，贼。这句话的意思在我的分享文章中解释过，您可以看我分享过的文章。

你这个问题好像是想问;孔子为《易经》做的《系辞》，哪本书讲解的更好？这块据我所了解：曾仕强，南怀瑾，陈鼓应教授等等对此剖析都是非常的深刻。

孔子解释《周易》，就是《易传》。

有两个几乎完全不同内容的《周易》和《易传》。

单说《易传》。

通行本《易传》与《周易》合为一书。《易传》包括《彖》，《象》，《文言》，《系辞上下》，《说卦》，《序卦》，《杂卦》。其中，《彖》附在《易经》每一卦卦辞下。彖，断也，用于断言每一卦的意义。《象》，附在每一卦、每一爻下。象，定义每一卦、每一爻象什么。《文言》附在“乾坤”二卦下，解释这两个卦的意思。其它篇附在《周易》之后。

七十年代出土马王堆帛帛书周易，《易传》完全分离，包括，《系辞》，《二三子问》，《衷》，《要》，《缪和》，《昭力》。其中仅《系辞》名同，但文字不同，如无“太极、四象”，而是“大恒、四马”。凡“象”字皆为“马”。

帛书周易，卦名多有不同，如无“乾、坤”，而是“键、川”。帛书《易传》无《彖》《象》《文言》，也就没有六十四卦“象”什么，如，无“乾为天、坤为地”之说。