原文：夫乾，确然示人易矣；夫坤，隤然示人简矣。确然示人是质变分化——火天大有之象，如日经天，朝东暮西，显而易见。隤然示人是谐振沉降——雷地豫之象，如雷彻地，垂象示人，昭然若揭。此句与系辞开篇“乾以易知，坤以简能”异曲同工，下面详解。“乾以易

孔老夫子年青时的梦想早已实现，他的学说在他活着的时候就已传遍神州大地，属于功成名就的儒学大家。晚年的生活更是幽然自得，他已没有追求梦想的必要了，所以不再做梦了。梦是一个人潜意识思想的表现。有梦想就有追求。有一个俗语说，追梦少年吗，那是激情，

孔子说：色难！何为色难？如何做到色不难？让我们一起在圣人的思想中寻根究底，力争把圣人的孝道思想发扬光大。【原文】子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?”【翻译】子夏问什么是孝，孔子说：“(当子女的要尽到孝)

您好，刚才看到你提的问题，在这里补充说明下。从严格意义上说：《系传》是孔子研究《易经》的心得报告，也可以说心得体会。《系传》是孔子作的。但是孔子没有做《周易》的解释。《易经》是一本讲述人所居住的太阳所在的宇宙，日月运行的法则。这个法则是言语

南子（唉！）子曰：“假我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”孔夫子这句话记载在《论说·述而》里，意思是借给我几年，能让我在五十岁的时候就研读《周易》，那么我就不会有大者之过了。这里强调一下，“大过”的古义并不是指特别严重的过失，而是指大者

仁者见仁。义者见义。义在人道皆以互相忠而义，如果为了自己小利而互相勾结。那义虽然存在。却仁者离去。仁者皆以怜爱待人。宽而助善。所以人各有志而敬。小学生喜欢小学老师。如果大学老师给小学讲课。讲 函数。小学生而不接受。这就是各有所敬。孔子敬周公

古代的周公是周朝的爵位，得爵位者的职能就是辅助周王治理国家，而孔子所崇敬的周公是历史上的第一代周公，姓姬，名旦，也称为叔旦，是周文王的第四子，周武王的同母弟。因封地在周而被称为周公或周公旦。周公是西周时期的政治家、思想家、军事家和教育家。他