《易经》中，为什么离兑一卦被称为“二女同居”？

《易经》第38卦火泽睽。睽主要是谈同异问题，这是一个大问题。

彖曰:睽，火动而上，泽动而下，二女同居，其志不同行。说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以小事吉。天地睽而其事同也。男女睽而其志通也。万物睽而其事类也。睽之时用大哉。

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从上面可以看出来，“男女睽而其志通也。”“二女同居"、"其志不同行"，程传说:“女之少也同处，长大各适其归。”长大了就出嫁了。各适其归，其志不同，这是就睽字来讲的。

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象曰.上火下泽，睽。君子以同而异。

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君子学这一卦，应该能够做到“以同而异”。同而异的说法，也和孔子在《论语》中讲的，君子和而不同大概是一个意思。和与同不是讲无原则的相同。比如:演奏一首美妙动人的乐曲，管弦乐都是同一种乐器，那是不行的，五音七律和才好听，琴瑟和谐才更悦耳动人。

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开头说过睽卦主要讲同异问题，而且要“以同而异"，和而不同才好。光搞二女同居，不嫁男人是不行的。也是不符合时用大道的。

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这很简单，二女同居，不是《易经》卦辞爻辞，而是《易传》解八卦之辞。

《易传》解八卦。八个卦象个大家庭，乾为父，坤为母，震为长男，巽为长女，坎为中男，离为中女，艮为少男，兑为少女。

这八个卦为三爻卦，每一个卦自身叠加为六爻卦，卦名仍为原来的名。每一个三爻卦叠加成六爻卦，既可称之“二女同居”，也可称之“二男同居”。

问题是，“二女同居”，出自《易传，彖》辞解《易经》之“睽”卦。《彖》曰：“睽，火动而上，泽动而下，二女同居，其志不同行。”

睽，六爻卦，上为三爻离卦，下为三爻兑卦。而《易传，说卦》，“离为中女，兑为少女”。中女与少女同居：二女同居。

二女同居，其志不同行。用现代词儿：同性相斥。

如“咸”卦，下艮上兑，艮为少男，兑为少女，《易传，彖》曰：“咸，感也，柔上刚下，二气感应以相与”，用现代词就是：异性相吸。

男为阳，女为阴。同性相斥，异性相吸，所以，“二女同居，其志不同行”。

不过，《易传》用阴阳解八卦，解出矛盾了。“阴阳之义配日月”，坎为月为阴，离为日为阳。可是，坎又为中男为阳，离又为中女为阴。阴差阳错。

阴阳之说，不堪一击。