古人在健体修身过程中发现，人体之中也有水火之象，但人体之水火若不相济，则生病疾。古人认为，人体之肾纳象为水，水宜上升；而心纳火象，火应下降，此乃水火既济。 “既济”出自《易经》，是《易经》中的第63卦。“既济卦”上坎下离相济，所以叫“水火既

“既济”一词源于《易经》中的“水火既济，坎上离下”。即坎上离下相济的意思。坎是水，离是火。既济，就是水火相交为用的意思。而中医学中的“水火既济”，旨在用五行学说中水与火相生相克关系，来比喻心火与肾水、肾阴与肾阳的相互关系。由于心火与肾水、肾

既济，亨通。大功告成。矛盾着的两个事物相辅相济，促成事业完成。但既济之极，险体在上，需思患预防。阴柔者可获亨通。利于坚定静守。开始吉祥，最终易出现动乱。水在火上，这就是既济卦的卦象；君子效法此象，考虑到可能出现的祸患而提前加以预防。三阴三阳

“既济”出自《易经》，是《易经》中的第63卦。“既济卦”上坎下离相济，所以叫“水火既济”。坎为水，离为火，既济则是水火相交为用。阴阳和谐之象 上下相通之意象曰：金榜以上题姓名，不负当年苦用功，人逢此卦名吉庆，一切谋望大亨通。 这个卦是异卦（

建议你读一下孔子作的《序卦传》，解释了六十四卦的顺序问题，而《杂卦传》也是有一些说明。至于最后两卦的确定，按《序卦传》所言” 有过物者必济，故受之以《既济》。物不可穷也，故受之以《未济》终焉。“接小过卦，就是说小过改后，则可以成功《既济》，

　　卦序　　卦序指六十四卦排列的顺序。为了记忆，古人编了一首卦序歌：　　乾坤屯蒙需讼师，　　比小畜兮履泰否，　　同人大有谦豫随，　　蛊临观兮噬嗑贲，　　剥复无妄大畜颐，　　大过坎离三十备。　　咸恒遁兮及大壮，　　晋与明夷家人睽，　　蹇解损益

谢谢相邀！《易经》本就没有什么结论，宇宙世界和人类活动历史在不断的演变，进化，永远不会停止。64卦中最后一卦为“未济”卦，也叫《火水未济》；火水未济卦，是事物处于萌芽状态，也就是说事物的结果还在进化之中，还未俱备成熟的条件，不要急于求成去下

正宗流传的易经中没有川卦，只有《水火既济卦》与《火水未济卦》水火既济卦是六十四卦中第六十三卦，从卦形上看。上为坎卦，是水是险，下为离卦，是火是明。此卦，阳爻全在奇位，阴爻全在偶位。六爻全部得正，因此，既济是成功，完成的意思。既济卦，亨通，小