中国文明为什么能绵延不绝？与《周易》的《萃》《涣》卦有关吗？

世界许多古老文明已经消失，只有中华文化明还在绵延不断，谱写新的篇章。

中国文明为什么能绵延不绝，主要是中华民族的同化力和凝聚力，中国长期统一为主调的思想，中国长期实行中央集权专制统治，中华文明特有的谱系文化，中国古代发达的经济，先进虳的科技文化，以及中国古代的影响和对宗教文化处理为式， 自然条件的优越性，正是中华文明长期延续的内在根源。

我们从圣哲之求道看出，商周时代，社会上普遍存在着天神天道信仰。老子、孔子等思想家立足人文价值的探索，正好具备实现思想突破、完成人类自我超越使命的历史条件。对于自己的核心思想和信仰，他们都用一个“道”字来表达。

到了汉代时期从贤达之弘道看出，汉高祖刘邦以隆重的太牢之礼祭祀孔子，开帝王祭孔之先河。从此，儒家学者开始对仁义之道不遗余力地加以传播。

清代咸丰、光绪年间以士民之循道为准则，通过各种渠道的传播，仁义之道成为传统社会的核心价值观，进入到人们的潜意识中，与其生活水乳交融。

以上简略的论述说明，中国历史上产生了为华夏文明演进而求道的先哲，涌现出从思想家到乡绅的庞大的弘道队伍，更有一代接一代的民众真心诚意地循道、难以计数的志士仁人不惜以身殉道。

近几十年来，中国人的信仰问题一直为学术界所关注。受一些外来学说的影响，有人认为中国是世界上为数不多的没有信仰的国度之一，我们应该充分发掘仁义之道这一宝贵遗产，从古人的嘉言懿行中获得启迪，引归身受。

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《圣经》是人类发行量最大的书籍，《周易》则是人类被解释版本最多的书籍。解释《周易》的大多数解家都忽视了一个问题，世界上的任何一部书籍，它的每一个章节都会有一个中心主题，其内容必然是围绕着这个中心主题展开，而现在我们所看到的解释《周易》的书籍，没有一位解家在自己的书中说明他所解的每一卦的中心主题是什么，这也说明其实他们也不懂《周易》，这也就不能怪大家无论看了谁的书，都还是一样在云里雾中。
“萃”，为汇聚、聚集之意；“涣”，为涣散、离散之意。《萃卦》的中心主题是“人心已经汇聚在一起了，此时该注意什么问题”，《涣卦》的中心主题是“如何汇拢、凝聚涣散的人心”。此二卦虽方向不同，但目的结果相同，目的与结果相同，那么使用的手段就很有可能相同。
《萃卦·卦辞》曰：“萃，亨，王假有庙。”
《涣卦·卦辞》曰：“涣，亨，王假有庙。”
果然，二卦所用之手段相同。
“王假有庙”，大意为：“古代君王率领国人到庙堂中祭祀祖先、人文始祖轩辕黄帝、大圣先师孔子以凝聚天下人心。”程颐先生之《伊川易传》对此解释曰：“王者萃聚天下之道，至于有庙极也。......萃合人心、总摄众志之道非一，其至大莫过于宗庙，故王者萃天下之道，至于有庙则萃道之至也。”

1937年年初，国共两党再次合作，全民抗战爆发，四月五日，中国国民党与中国共产党分别委派官员，共同于前往陕西省黄陵县致祭中华民族初祖――轩辕黄帝，
国民党中央党部祭文：维中华民国二十六年民族扫墓之期，中国国民党中央执行委员会追怀先民功烈，欲使来者知所绍述，以焕发我民族之精神......。
中国共产党祭文：维中华民国二十六年四月五日，苏维埃政府主席毛泽东，人民抗日红军总司令朱德恭遣代表林祖涵，以鲜花束帛之仪致祭于我中华肇造，胄衍祀绵，岳峨河浩......。

懂得追思先代与过去的人，才有更坚定的决心去捍卫未来。1937年4月5日，国共两党共同祭祀轩辕黄帝后，在“还我河山，卫我主权”的号召下，中国人民迎来了全民抗战的高潮。
《周易》是中国文化的源头，这一点为大多数国人所认可，从其《萃卦》与《涣卦》的主旨看，正是此二卦指导了中国文明历经五千年风雨而绵延不绝，从而让中华民族成为人类史上的唯一，《周易》与有力焉！