《易经》讲到“自天佑之，吉无不利”，谈谈你对这句话的理解？

《易经》中的“自天佑之，吉无不利”。是出自于六十四卦中的第十四卦〈大有卦〉。

从卦形看大有卦上为离，离卦为火，象征光明。下卦为乾，全卦是光明在上，而普照天下。而且是全卦中的唯一阴爻，位于上卦中央全卦中的五君爻，与下卦乾卦阴阳相应，正因为因此说它是“元亨”，而大吉大顺。此卦既有离卦的光明，又有乾卦的刚健，顺应天而又遵循时序的行动，所以大吉大利。

所谓的顺应天而又遵循时序的行动，即如五君爻词所表，是以诚信相交，用诚信来达到自己的志向。又顺应其自然发展规律，而顺应天道。自然就会象上九爻词中所表述的，最终会有天相保佑，自然也会吉利了。

“自天佑之，吉无不利”是《易经·大有卦》的上九爻辞，同时也是《易经》里面出现次数最多的一句话。说明《易经》的作者很欣赏这八个字，希望学习《易经》的人都能够达到这样的境界。我们生活中也常常会说，希望“老天保佑，一切顺利”。

老天真的会保佑你吗？老子说“天地不仁，以万物为刍狗”（《道德经》，老子），荀子说，“天行有常，不为尧存，不为桀亡”（《荀子·天论》，荀况）。老天对待世间万物都是公平的，怎么会单单保佑某个人呢？

曾仕强教授说，“老天如果保佑任何人，那就是偏心，就是不公平。老天是该下雨就下雨，该出太阳就出太阳，该刮风就刮风，不管你有什么反应。” （《易经的奥秘》，曾仕强）

那么，该如何正确理解这八个字呢？

《周易·易传·系辞上》中引用孔子的话说：“佑者，助也。天之所助者，顺也；人之所助者，信也。履信思乎顺，又以尚贤也。是以自天佑之，吉无不利也。”

这段话的意思很直白，天所助的是顺天道的人。人所助的是守诚信的人，守诚信顺天道、且能够崇尚贤能的人，有如天助，无往不利。

那么，天道是什么呢？我们通常会想到“天道酬勤”这个成语，那么这个成语的本源又是什么呢？我们熟知的是《易经》乾卦的《象传》中所说的“天行健，君子以自强不息”这句话。

经过这样简单的推理，可得“自强者，天佑之”这个道理，或者更通俗的说法就是：“自助者，天助之。”或曰“天助自助者”。貌似西方也有一句谚语与之对应：God helps those who help themselves.

也就是说，只有凭借自己的努力去达成目标的人，老天才会去保佑他。也就是曾仕强教授所说的，“你自己争气，自己走正道，自己守规矩，自己遵照自然的道理，老天会在旁边帮助你。”（《易经的奥秘》，曾仕强）

由此，南怀瑾先生认为，《易经》告诉我们这样的道理，人生的命运都掌握在自己手里，任何一种外力都是靠不住的。（《易经系传别讲》，南怀瑾）

曾仕强教授持相同的观点，他说，《易经》的主张非常清楚：每一个人都应该为自己的所作所为负起全部的责任。人不管做什么事，自己都要慎重，如果不慎重，自己就要承担相应的后果。

当我们懂得了这个道理之后，就不会怨天尤人，哀叹命运之不公。