为什么很多女人都说是为婆家生孩子呢？难道生的娃不是自己的？

我想知道的是，哪里就有那么多女的说这个问题了。

我认识那么多女的，没听见谁说自己的孩子是给婆家生的呀。难道大家不是生活在一个社会之中吗？

现在那么多云配偶丈夫，导致那么多妈妈都是丧偶式育儿，大家谁不是为了孩子在咬牙坚持，这个时候如果丈夫不支持，婆家不理解，抱怨一下孩子是给婆家生的，又有什么问题呢？

我相信所有女人都知道孩子是自己的孩子，大部分女人为了孩子可以付出很多很多，但是很多丈夫，觉得只要挣钱上交给老婆就完事了，这个道理又找谁说呢？

这个问题给我的感觉是带有对女性的偏见，所以回答地不那么客气，没有冒犯的意思。

我觉得主要的问题在姓氏上面。

有这样一个笑话：

老婆有一天突然问老公：“为什么明明我生的孩子，却要随你的姓呢？”

老公反问：“那你去银行取钱的时候，吐出来的钱是归ATM机所有，还是归取款人所有？”

我们都知道，人类由母系社会转变到后来的男尊女卑之后，夫妻所生孩子几乎都是随男方姓，甚至嫁为人妇的女性都要在姓氏前加上夫家的姓氏。

随着社会的发展，如今男女平等，很多女性都会有这样的疑问，凭什么我生的孩子一定要随丈夫姓，随我的姓不可以吗？

答案自然是可以，就连婚姻法也明文规定，孩子出生后可以随父姓，也可以随母姓，全在夫妻双方协商下决定。

但有一种情况，想必大家都十分清楚，那就是“倒插门”。

通常是男方家境贫寒，和妻子结婚后入赘女方家，做上门女婿，而这种情况下孩子就是随母姓。

我的老家就有这样的一家，男方入赘女方家后，就和寻常男人娶妻是一样的，但唯一不同的是，他们的孩子是随女方姓。

与观念上有些相悖的是，第一胎随女方姓，第二胎还是会随男方姓。

可见男人对于孩子姓氏问题的重视程度。

于是这家的两个孩子，姓氏就不同。

还有一种情况：丈夫家特别穷，而妻子家境富裕，家庭开销大部分由女方支付，这时，也可以提出孩子随女方姓的要求。这种事情不多，但我也见过。

综上，那我们是不是可以说，夫妻双方谁的经济基础优越一些，谁就有权决定孩子的姓氏随谁？

看起来是这样，但除非入赘，提前打了招呼，早已商讨好的，否则男方通常都不会同意。为了这样的一件“小事”，男方通常会不惜和妻子决裂，最后发展到离婚，也不愿接受孩子随母姓这件事。

为什么呢？接着往下看。

不仅在姓氏方面有争议，在我们日常生活中，也有一些看似平常，但同样有争论的事，比如我们说到一群男男女女时，会用“他们”，而不是“她们”，那怕十个女生，一个男生，也依旧是用“他们”，而非“她们”，真的说起来，这也是争论的一个好话题。

就好像网上的争执：“豆腐脑到底是咸的还是甜的”问题一样。各执一词，又各有各的道理。

而当下社会，别说孩子的姓氏问题，甚至有些夫妻都开始成为“丁克”，并视作一种生活“新潮流”。

有对丁克夫妻这么说：“我们已经活的如此艰难，生孩子干嘛，让他们也来这个世上受苦吗？”

也有人说：“我们夫妻俩过就挺好，孩子多麻烦，从出生到上学，到工作结婚，操不完的心，花不完的钱。”

我不愿评价“丁克”的对错，毕竟每个人都有自己生活的方式。

但从这样的观念里来看，似乎关于孩子随谁姓的问题，并不是“不孝有三，无后为大”。

而且随着社会的快速发展，人们的观念也在慢慢改变，我有个朋友，和妻子结婚前两人就讨论过孩子姓氏的问题，他妻子说自己是独生女，要给爸妈留个念想，想让孩子随自己姓，而我的朋友，居然也答应了。

只是后来果不其然，他爸妈知道这个事后，大发雷霆，尤其是他父亲气的进了医院。

没办法，小两口决定生两个孩子，男孩随他的姓，女孩就随妻子姓，或者两个都是男孩，那二宝就随妻子姓。

最后也不知道朋友怎么劝的，他父母同意了这个“方案”。

那由此，是不是可以说，决定孩子姓氏的问题，取决于老一辈的观念？

是，也不完全是。

准确来说，应该是自古以来的传承观念使然，子随父姓，沿袭了数千年的固定观念，一旦有人企图打破，不仅要受到来自家族的责问，更要承受来自外界异样的目光。

而这种观念的不可抗性，会因为男方家族的传承时间而更加不可动摇，尤其是一些名门望族，书香门第，对这件事更是讳莫如深，丝毫没得商量。

另外，大多男人不愿接受孩子随母姓的最大原因，是因为这会让他们觉得自己受辱了，这对很多男人来说，是底线，是原则，是逆鳞，不可触碰，不能商量。

而很多女人觉得孩子不是自己的，最主要原因其实就是因为姓氏，姓氏代表一个人的根，无论小时候和母亲多亲近，只要姓氏不改变，通常情况下，孩子对父亲的感觉会不同于母亲，对父亲的家族会更加有归属感。

这会给女人造成一种：孩子明明是我生的，却不向着我的感觉。

但孩子终究是两个人爱情的结晶，所谓的属于谁不属于谁，不过是偶尔的抱怨使然，其实完全不用太过介怀，孩子长大了，有自己的人生，自己的未来，他不属于任何人，只属于他自己。

—End—

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