《西游记》原著中，昴日星官本相是大公鸡，那他是神仙还是妖怪？

是神仙还是妖怪，在西游记中，有时候还真是不好判断。以牛魔王一家为例，都是修炼大成的人，就牛魔王自己头上有角，他被称为妖怪可以理解。

他妻子叫铁扇仙、弟弟叫如意真仙也都正常。可是他儿子红孩儿也没角，却自称圣婴大王，是个标准的小妖怪。他的小妾虽然是个地地道道的大美女，但还是被叫做玉面狐狸精。

看来只能试着从如下几个方面来具体区别到底是神仙还是妖怪：

神仙都是正常人形，不是人形的都叫妖怪

神仙是指法力无边、超脱轮回、能长生不老的正常的人物，他们一般比较逍遥自在、无拘无束，仙风道骨，凡人一眼就能认出来是好人。

所以孙悟空问路，好几次遇到樵夫，都称呼对方为老神仙，因为他们都不是凡人。

妖怪则是指还未能修成仙的动植物，或是一切有超能力或是法术的非神非仙非人的物体，也就是说，他们是异类，和人很不一样，也是一眼都能看出来。

猪八戒错投猪胎，生的很像猪，所以凡人都叫他妖怪，一如其他虽然也是人形，但动物特征又很明显的人，都叫妖怪。

西游世界中，凡人修炼得道，渡过大劫，达到长生不老之境界，就成了神仙。动物植物修炼有成，达到长生不老之境，则叫妖怪，若是达到圆满，换得完美人形，也可以称之为神仙。

昴日星官是大公鸡修炼成仙的，得道前肯定是妖怪，完全换成人形后则变成了神仙。

被天庭正式册封的，都是神仙

昴日星官是被天庭正式册封的二十八星宿之一，神职是‘司晨啼晓’，简单点来说就是主管凡间的鸡打鸣报时的，在天庭有正式编制，是实实在在的天仙。

孙悟空当年被封为齐天大圣，名列仙班，但因为有名无实、未入真流，所以虽然得了个天仙之名，却不过还是太乙散仙。

昴日星官是正儿八经的天庭中层干部，级别肯定比他高，至少也得是太乙金仙，也有可能是大罗金仙，因为他毕竟是一方大员，实权派人物。

试看天庭最基层的下派人员，工作在人间的土地和山神，虽然法力低下、地位卑微，但毕竟还是由天庭直接任命的，级别定位为鬼仙，所以凡人还是称呼他们为神仙。

所以说只要是在天庭正式受封，位列仙班，有正式编制的，都是神仙。

凡事作恶的，都是妖怪

区别神仙和妖怪的一个重要标准，就是看他们是行善还是作恶，神仙一般都是比较善良，路见不平拔刀相助，绝不会危害凡人，这也是成为神仙的一个必备条件。

大部分的妖怪都喜欢作恶，有的时候甚至敢吃人。比如鲤鱼精，不仅霸占了通天河老鼋的宫殿、打杀了人家的儿女，九年间还让人奉献了九对童男童女。

当然妖怪也有好人，比如黄狮精，他不但从来不作恶，向人买东西还付钱，但那只是个例，不能代表全部。

昴日星官在西天取经事业中表现积极良好，孙悟空一说蝎子精的事，他立马就跟随孙悟空来到毒地山琵琶洞，现出法身灭了蝎子精，这是地地道道的神仙作为。

神仙还是妖怪，只在一念之间。

其实是神仙还是妖怪，观音菩萨早就给了我们明确的答案：

“悟空，菩萨妖精，总是一念。若论本来，皆属无有。”

是啊，神仙和妖怪，本来就没有界限，想做什么，作恶还是行善，全在个人一念之间尔。

云中答题，相互学习。

鸳鸯双栖蝶双飞，满园春色惹人醉。悄悄问圣僧：女儿美不美，女儿美不美？说什么王权富贵，怕什么戒律清规……这是86版《西游记》女儿国的一段经典插曲。女王娇滴滴的说：“哥哥，你看这红烛也知人情，正应今日之喜？”

唐僧正襟危坐拨弄着念珠问：“不知陛下喜从何来？”

女王说：“我身为女王饱享人间富贵，却从未享受过人间欢乐，今日哥哥到此不正是天赐良缘吗？”

唐僧说：“贫僧乃出家人四大皆空。”

女王笑语盈盈的说：“你说四大皆空却紧闭双眼，若你睁开眼睛，我不信你两眼空空。”

唐僧站起来说：“我就是睁眼看你又能如何？”

此时的唐僧已香汉涔涔，这一看更是骨软筋酥，又瘫坐在了椅子上。女王趁机又娇滴滴的喊了声哥哥，唐僧再不能自持，正当二人相依相偎你侬我侬之时，突然一阵旋风将唐僧卷走。随后，三个徒弟腾云驾雾望着那阵旋风追到毒敌山琵琶洞，孙悟空与猪八戒在打斗中，先后被妖精的倒马毒蜇伤。南海观音菩萨现身指点，孙悟空从光明宫请来昴日星官，站于山坡上叫了两声，那妖精浑身酥软死在坡前。

只见那星官立于山坡上，现出本相，原来是一只双冠子大公鸡，昂起头来，约有六七尺高，对着妖精叫一声，那怪即时就现了本 象，是个琵琶来大小的蝎子精。星官再叫一声，那怪浑身酥软，死在坡前。

——《西游记》·五十五回

昴日星官的原形是一只双冠子大公鸡，那么他是神仙还是妖怪呢？

肯定是神仙。

首先，昴日星官的处所位于天庭东天门里的光明宫，倘若是妖怪是没有资格住在这里的。孙悟空一个筋斗翻到东天门，守卫的四大元帅告知，星官奉玉帝旨意上观星台巡札去了。既然是奉旨说明昴日星官在玉皇大帝的手下任职，而玉帝的手下非神即仙，是精挑细选通过层层考验以及严格的政审才录取的，绝不可能混进妖怪。昴日星官穿着朝服一身金缕，

冠簪五岳金光彩，笏执山河玉色琼。袍挂七星云叆叇，腰围八极宝环明。叮当 珮响如敲韵，迅速风声似摆铃。翠羽扇开来昴宿，天香飘袭满门庭。

出行时两旁还有天兵开路，可见在天庭的地位也不低。孙悟空说明来意后，星官对其言道：“本欲回奏玉帝，奈大圣至此又感菩萨举荐恐迟误事，小神不敢请献茶且和你去降妖精，却再来回旨罢。”这里昴日星官谦虚的自称小神，明显不是妖怪而是神仙。

其次，天庭有二十八星宿，为：角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐、奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。

其中的昴日鸡就是指昴日星官，乃西方七宿之一。

在小说《封神演义》里，昴日鸡本名黄仓，是碧游宫通天教主的手下，参加万仙阵时被诛仙四剑斩杀。有诗云：“铁树开花怎得齐，阴神行乐跨红霓，只因无福为仙侣，斩将封为昴日鸡。”第九十九回姜子牙封神时敕封为二十八星宿之一，因此昴日星官是正儿八经的神仙。在西游还未登场就成神了，且来的也是名正言顺，要知道封神榜相当于官方通报，不论之前原形是什么，只要上榜那今后就是神仙。

即使没封神之前，昴日鸡也不是妖怪，而是拜在截教门下一位弟子。通天教主为众生广开方便之门提倡有教无类，为此鱼龙混杂被外界尤其是阐教，称其为披毛戴角湿身卵化之辈。然对于此言论通天教主拒不认可，不惜倾家荡产摆下诛仙阵与阐教的元始天尊理论。其实，阐截两教一脉相承都是玄门领袖鸿钧老祖的门下，就算通天的弟子多数出生不正，但也不至于是妖怪。

最后，《法华经》有云：“一切众生皆有佛性。”神仙与妖怪以及魔鬼都是经人的意识所演化出来的，不能见其是动物或者异类就认为是妖魔鬼怪，也并非只有人方能修成神仙，有时候妖怪通过修行也能成神。比如青城山的白素贞，是一条货真价实的千年白蛇，在正派代表的法海眼中那就是妖怪。但白素贞治病救人积累功德，在观音菩萨点化下成为神仙。猪八戒是玉帝麾下的天蓬元帅，人生辉煌期掌管八万水兵，然身为神仙色心不泯公然调戏月宫的嫦娥仙子，最终被贬下凡间成了一头猪妖。

俗话说，英雄不问出处。

神仙也不分人与妖怪，万物都有灵性，对于成为神仙，没有仅局限于人这个硬性要求。若妖怪一心向善也能晋升为神，而人如果胡作非为戕害生灵，人就是妖魔鬼怪，正所谓一念天堂一念地狱。在《倚天屠龙记》里，张三丰对张翠山说：“这正邪两字原本难分，正派弟子若是心术不正，便是邪徒，邪派中人只要一心向善，便是正人君子。”

人、神、仙、妖、魔、鬼之间没有明确的界限，神仙可以是人也可以是妖怪，不在于出生而在乎如何修行。封神里的昴日鸡相对十二金仙来说仅是根行浅薄而已，此外没毛病不然也不可能被封神。比如龟灵圣母就曾残害众多生灵，所以最后落了个一场空。西游里昴日星官奉旨办事，还获得观音菩萨的举荐，帮助唐僧师徒降妖除魔，也可谓积累了功德一件。虽现出原形是大公鸡，然如此行事乃神仙无疑。

人不可貌相，海水不可斗量。

为人处世不要在意那些背景出生，过去固然是评价一个人的标准，但并非唯一的标准。车轱辘向前转人要往前看，要用发展的眼光去看待人与事。好与坏不是一成不变的，天道在轮回社会在发展，人的思想与眼光也应该不断地变化，只有这样才能精准的识别出对方神仙还是妖怪。

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2021.5.13