《红楼梦》里，贾宝玉一共做过几次梦？这些梦都有什么深意？
我们知道，红楼梦的作者曹雪芹在写作红楼时，给我们设置了一个很大的“陷阱”，也就是他所谓“真事隐”“假语存”，让我们在读红楼时，常常分不清真假和虚实，这也就是太虚幻境那幅对联所说的：假作真时真亦假，无为有处有还无。
红楼梦之所以叫红楼梦，其中一个很重要的原因是，原文里说到了多次梦境，而这些梦境里发生的事到底是真是假？也许就如曹公写到风月宝鉴那面镜子时，借道人之口说的：千万不可照正面，只照他的背面，要紧，要紧！脂砚斋对此评曰：观者记之，不要看这书正面，方是会看。
由此可知，红楼梦里的梦境是不容小觑的，往往大关键大转折都在梦境之中呈现，而这个梦境，也许映照的正是现实，而现实中发生的反而可能只是一种幻象，别的不说，原文之中写到了贾宝玉的三次梦境，细思就大有深意。
宝玉的第一次梦境我们都知道，是他神游太虚幻境一回。这一回曹公通过宝玉的梦境，将红楼梦诸钗的命运轨迹都一一做了交代，可以说是红楼梦一书的总纲。
这次梦境，对于宝玉来说，也是一种命运的伏笔，警幻仙子受宁荣二公之灵相托，要通过梦境，警宝玉痴顽，让他醒悟，先后通过看薄命司册子、听红楼梦曲子、与其妹可卿成婚等，想要让宝玉提前顿悟，然后“使彼跳出迷人圈子，然后入于正路。”
警幻仙子用尽了各种办法，没想到宝玉始终没有醒悟，最终不得不设置了一个迷津，想要宝玉“眼前无路想回头”宝玉醒来后依然故我，没有醒悟，这是红楼梦一书的开端，可以说也是悲剧的开始，因为此后宝玉的一切经历，皆是没有醒悟时做下的。
所以，如果我们跳出红楼梦来看，或者说站在警幻仙子的角度，看宝玉在贾府的一切经历，到底哪个是梦境哪个是真实呢？宝玉在人世的这一场经历，却更像是一场幻象，因为这“不过是瞬息的繁华”。不仅如此，我们知道，警幻仙子原来的目的并非是要引导宝玉入梦，她最初是要引绛珠仙子的生魂前来游玩的。
绛珠仙子是谁？自然是林黛玉！也就是说，警幻仙子本来是要入黛玉之梦，结果半路遇到了宁荣二公之灵，最终暂时打消了入黛玉之梦的念头，转而进了宝玉的梦里。我们不妨假设一下：如果警幻仙子入了黛玉的梦，又会发生哪些事呢？
宝玉的第二次梦境是“绣鸳鸯梦兆绛云轩”一回。宝钗从王夫人那里出来后，顺道就去了怡红院，她坐在宝玉身边替袭人绣宝玉的鸳鸯肚兜时，宝玉正在床上午休，冷不防宝玉说了一句话梦话，宝钗就听的怔住了。宝玉说：“和尚道士的话如何信得？什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘！”
我们知道，在端午前后，因为元春端午赐礼明显的差别，金玉良缘的说法已经在贾府传开，不仅当事人的宝钗宝玉各自都知道了，就是贾母、黛玉等人也都心知肚明了，贾母还借着清虚观打醮的机会，直接以宝玉太小，暂时不说亲为由，表面回绝了张道士，实际上是拒绝了薛姨妈传播的金玉良缘一说。
宝玉自然也是不愿意金玉良缘的，日有所思，夜有所梦，因此在梦中喊出了不要金玉良缘，只要木石前盟的话来，这话正好对应了红楼梦曲子“终身误”里唱到的“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。”
宝玉这句梦话说的很突然，突然到宝钗没有想到，突然到她没有任何思想准备，宝玉到底梦到什么，才会突然说出这么一句话来呢？她梦到了谁？或者受她是在跟谁对话？最初的时候，我没有深思，但结合上下文来看，我越来越觉得宝玉的这个梦不简单。
也许正是由于金玉良缘不断被提及，且黛玉每每以什么金的玉的试探宝玉，这对屡次想要证明自己的宝玉，自然是一种强烈的精神刺激，也是宝玉在梦中，再一次梦到黛玉拿金玉良缘的话试探他，宝玉情急之下，脱口而出，直接否认金玉良缘，而是认定了木石姻缘。
所以，宝玉这次梦境，无论是不是梦到了黛玉，都跟黛玉有很密切的关系，因为他这梦话，梦里要向黛玉“自证清白”似的。如果假设一下，如果宝玉说这句梦话的时候，恰好被窗外的黛玉听到了，她会怎么想呢？会不会跟她听到宝玉在湘云面前夸她一样，觉得宝玉是个知己，自己的眼力果然没错？
宝玉的第三次梦境是晴雯之死。晴雯被赶出大观园后，宝玉心有不舍，就偷偷地去看了晴雯，彼时晴雯已病入膏肓，离死只差最后一口气，宝玉看晴雯回来后，当晚就做了一个梦，梦到了晴雯，他醒来后就哭着大叫“晴雯死了”。后来晴雯果然死了，叫了一夜的娘。
脂砚斋曾说，晴为黛影，袭为钗副。也就是说，晴雯在某些方面是黛玉的影子，袭人是宝钗的影子，晴雯和袭人的某些命运轨迹跟黛玉宝钗有相通之处，所以晴雯死后宝玉做“芙蓉女儿诔”时，却正好被黛玉碰到，两人还就其中的两句话讨论修改了半天，结果一不小心，改出了一句谶语。
本来宝玉诔晴雯的原话是“红绡帐里，公子多情，黄土垄中，女儿薄命。”最后却改成了“茜纱窗下，我本无缘；黄土垄中，卿何薄命。”这一改，“黛玉听了，忡然变色”，由此可知其预示的不详结局，所以脂砚斋对宝玉的诔文有这样一句批语：一篇诔文总因此二句而有，又当知虽晴雯而又实诔黛玉也。
由此可知，宝玉梦到的晴雯之死，暗示的应该正是不久之后的黛玉之死。
综上我们看，宝玉的这三次梦境，每一次都不简单，且冥冥中都跟黛玉有关，先是神游太虚幻境，跟兼有钗黛之美的可卿有一段梦里姻缘，且宝玉的这个梦也是由黛玉而起；其次是宝玉直接梦中喊出与黛玉前世的缘分，即木石姻缘，这相当于对黛玉表明了心迹，遗憾听到之人不是黛玉而是宝钗，真是绝妙的安排；最后是通过晴雯之死，寓意黛玉之死，曹公真是匠心独运。
当然，宝玉的梦境自然不止这三次，比如他遭魔魇时说的“从今以后，我可不在你家了！快收拾了，打发我走罢。”这样的胡话，应该也是在梦境之中，还有宝玉挨打后梦到的蒋玉菡和金钏儿等人，这都是梦境，但前面分析的三次梦境，却都跟黛玉有千丝万缕的联系，勿匆匆看过。
作者：夕四少，欢迎关注我的头条号：少读红楼，为你讲述不一样的红楼故事。
在红楼梦前八十回，书中共写贾宝玉三个梦。一梦事关全书，一梦事关宝玉情感。一梦暗示贾甄宝玉关系。
第一梦，第五回《游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦》。贾母领着王夫人宝玉王熙凤人等到宁国府赏梅，宝玉困倦，被领到秦可卿卧室安歇，在那里做了一个梦，梦中镜幻仙子利用图画词曲舞蹈等方式像贾宝玉预示了贾府重要女性将来的命运以及结局。也向读者暗示了本书的主要剧情。
第二梦。36回《绣鸳鸯梦兆绛芸轩，识份定情悟梨香院》。时值午时，薛宝钗探访怡红院，宝玉正在午睡，袭人在床前守护，并为贾宝玉绣鸳鸯肚兜，因有事要出去，见薛宝钗来，别让薛宝钗顶替一会儿班，薛宝钗顺势坐在袭人当时所坐的位置，顺手拿起针线绣鸳鸯，绣了两针，听到贾宝玉梦中喊:“和尚道士的话如何能信，什么是金玉良缘？我偏要说木石姻缘!”作者通过宝玉梦中所喊，昭示了贾宝玉情感所归，暗示了薛宝钗以后情感之路的坎坷。
第三梦。56回《敏探春兴利除宿弊，贤宝钗小惠全大体》。文中写贾宝玉在镜子前做了一个梦，梦见甄宝玉与自己无论言行，还是思想，竟然一模一样。这暗示了甄贾宝玉前半期应该是一体两面，不分彼此。后半期两个人若不是命运相同，便是命运有天壤之别。也警示了人们一个道理，即使开始不分你我，在社会的大染缸里染过，要么一起变化，要么相差甚远。
