《圣斗士星矢》里是奥丁神圣衣强还是天马座神圣衣强？

《圣斗士星矢》中被海皇波塞冬控制的北欧奥丁神的代行者希路达向女神雅典娜发起了挑战，企图通过这场战争占有大地，面对前来的挑战，在众黄金圣斗士做好守卫好圣域的准备后，雅典娜率领五小强、魔铃、莎尔娜等人与希路达带领下的神斗士展开对决，在战斗最后五小强击败了7名神斗士取得了奥丁蓝宝石，星矢穿上了奥丁神衣，一剑砍断控制希路达的尼伯龙根戒指，让北欧大地重回之前的宁静，这也是作为奥丁神衣的第一次出现。

到了冥王篇最终章，五小强在极乐净土对战二级神死神，即使是黄金神衣在死神的攻击下也被无情的击碎，最后五小强青铜圣衣在雅典娜神血加持下，进化成神圣衣，小强们的战斗力瞬间爆表将死神击败。在这里强调下原著中车田正美还是倾向于圣衣的辅助力量，而并非像《冥王神话》中白礼在没穿圣衣的状态下封印了睡神，五小强在神圣衣的辅助下，轻易打败了双子神，与雅典娜一起并肩作战对抗冥王哈迪斯。

作为两大神级战甲，奥丁神衣与圣斗士的神圣衣相比较哪个更强呢？且看冲哥分析。

整篇《圣斗士星矢》都以希腊神话为背景，奥丁则属于北欧神话，是里面的众神之王，二者本不是一个体系，却被车田正美天马行空的构思在一起。奥丁神衣为奥丁作战时身穿的装备，附加属性自然没得说，在故事中，北欧大地成为海皇波塞冬的附属地，所以也就有了波塞冬试图以控制希路达为目的让神斗士与圣斗士拼个两败俱伤然后再坐收渔翁之利，最后星矢在取得7枚奥丁蓝宝石后成功穿上了奥丁神衣，并一剑劈开了波塞冬赋予希路达的尼伯龙根戒指。在黄金魂中，主角艾奥里亚也曾穿上过奥丁的神衣决战祸乱北欧大地的邪神洛基。 而作为神圣衣，在故事中则是被雅典娜以神血洒在圣斗士的圣衣上，圣斗士通过燃烧小宇宙突破圣衣极限从而到达神圣衣的地步，穿上神圣衣的圣斗士具备对抗神的力量。冲哥从两者对比下总结了两点。

一、从穿着等级来看神衣强于神圣衣

从穿着者来说，神衣完全是神的装备，即使以主角光环穿上，在完成使命时，神衣也会立即脱离凡人躯体，这也就是被漫迷吐槽奥丁小气的原因，毕竟你不是VIP,不充值穿下体验装体验一下就行了。而神圣衣范围就毕竟广泛了，在冥王篇中五小强分别开发出了神圣衣，黄金魂中十二黄金圣斗士开启神圣衣的场面更是燃爆，一个作为神的装备，一个作为人的装备，神圣衣自然比不过神衣了。

二、二者的材质也各有不同

追逐到神话时代，神衣均为神征战杀场所穿的战甲，作为神的装备，打造神衣的材质肯定与银星砂等材质打造出的圣衣大有不同。而神圣衣经过开发虽然达到了弑神的能力，但终究是圣衣 神血 燃烧小宇宙才能开启，但始终脱离不开圣衣这个范畴。

另外冲哥通过查找资料得出，神衣只有奥利匹斯十二主神才能被允许穿着，但很久之前就不被使用了，由此看来在车田的体系中神衣只有十二件，至于为什么不被使用，很有可能就是神衣杀伤力太强，所以被宙斯禁用，这一点或许能够印证无论在《冥王神话》还是《圣斗士星矢》中雅典娜穿着神圣衣、波塞冬穿着鳞衣、哈迪斯穿着冥衣的原因，也更能阐述奥丁为什么在使命完成紧接着收回奥丁神衣的原因，作为宙斯禁用的神器，如果不是为了拯救北欧大地，奥丁不可能破例违背宙斯的意志去让一个凡人穿上自己的战甲。

在整篇故事中，所谓的神衣仅在北欧篇、黄金魂中出现过两次就再也没有出现过，均为关键时刻避免北欧大地生灵涂炭，奥丁将神衣暂借充满正义感的星矢和艾奥里亚使用，另外的11件从来没有出现过，神衣自然也就成为了传说。拿各个势力战士装备对比，最顶级的装备那就是圣斗士的神圣衣了，但论到威力和作用与纯粹作为神之战甲的神衣相比自然逊色几分。

综合上述，奥丁神衣的力量要强于圣斗士的神圣衣。

以上内容皆数个人观点，我是冲哥，喜欢我的添加关注，我们一起交流更多动漫内容。

很多网友喜欢从奥丁是北欧神话主神的身份出发讨论，证明奥丁战袍是和雅典娜圣衣、波塞冬鳞衣、哈迪斯冥衣一个级别的。

如果从这个角度来看，奥丁战袍肯定比神圣衣厉害，因为神圣衣不过是被雅典娜之血激活的幻影，不可能真的和神衣并肩。

但这个说法犯了一个低级错误，就是引用了一个正确，但不适用于圣斗士星矢这个故事的定理。这个定理就是：奥丁在北欧神话是主神，和宙斯地位相当。

之所以正确，是因为他们属于不同的神话系统，当然可以有地位相同的神。可是如果放在同一个故事里，总不能有两个世界之王，一山不能藏二虎，就会不兼容。所以必须有主有次，一个权威，另一个就必须下降。

这里有一个最明显的例子，我们都知道，沙加就是释迦：

在佛教故事中，也有释迦摩尼佛“天上地下唯我独尊”的说法，而且圣斗士中也引用了。但是沙加也只能是十二黄金圣斗士中的最接近神的男人。是不是十二黄金的最强者现在还不停的吵，反正不能是神的级别。

同样的问题也落在了奥丁的身上，既然圣斗士星矢以希腊神话为主要背景，那么奥丁进入这个圈子，就只能降级。故事中说，他是海神波塞冬的附庸。所以波塞冬用一个尼培尔根