《易经》是中国最古老的占卜术，该书到底成于何时？作者又是谁？

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《易经》是儒学兴起后，以儒家学说的称谓；又因为在儒家及儒学统治中国文化的这二千多年里，儒家文化在统治阶级不断的强制加持下(由以科举为甚)，及近代儒学文化后遗症的影响下，所以，才把《易》以《周易》而完备了的《易》学文化，一直讹误为《易经》。

中国占卜文化来源于巫祝，可以有证据的上推到五千年前。而《易经》是儒家占筮经典，最久不过二千五百年前，怎么能成为中国最早的占卜术或占筮文化呢？

而《河、洛》、《先、后天卦》及《六十四卦方阵》(也称方圆图)是在宋朝时，宋儒们依据《易经》文化而继承与发展(实则是繁化)来的。

至于，《周易》二千八百年前；及《易经》二千五百年前后；著作的作者。《易经》作者，儒家及儒学后世虽然归功于了孔子，但是，据现代研究认为，乃西汉时期，儒家及儒学各派所为。《周易》作者，中国古籍在先秦以前，一般没有著撰留作者姓名的习惯，所以，不详。

其实，如果诸君学懂了《周易》学文化的实质内涵，就绝对可以上推《易》学民族思想文化源流，而不必纠结著撰者的姓名。

此，由民族祭祀文化而来，成"方以类聚、物以群分"的民族思想文化独特发展。

《易》学发展是由形及义的民族文化发展进步。从祭祀结绳而测天意，到产生文字以说明记载，走过了慢长的《易》学思想文化形义的探索初期。而以文字规范约束乃至于传承，就只用了五、六百年的时光；所以，文字于文化发展的意义是多么的重大啊！

是以，以文字的《连山》易产生于殷商中后期，《归藏》是商末与周初的产物，《周易》完备《易》学于西周末期；皆不见不闻撰著者之名。

《易》者，赐也，赏赐给予也。

《易经》，八卦符，是有区别的。

《易经》，指的是《周易》，儒家四书五经之一，故称《易经》。包括符号和文字。符号即六十四卦卦符，文字即卦辞爻辞。

据《史记》的说法，周文王在伏羲易八卦基础上演绎为六十四卦。伏義八卦为三爻卦，周文王六十四卦为六爻卦。

伏羲易，连山易，归藏易，周文王易，都称易。但只有《周易》才称《易经》。“经”是念的，没文字不能称“经”。

《易经》卦辞爻辞多有周朝之事，所以，成书应在周朝之后。作者肯定不是周文王，因为卦辞爻辞多有周文王身后之事。

考古发现多个内容不同的《易经》，上博馆楚简，阜阳汉简，马王堆西汉帛书，这么多不同的《易经》，怎么可能为周文王一人所作？

《易经》流传，因为孔子，孔子作《易传》传授《易经》。然而孔子述而不作，怎么会作《易传》？且马王堆帛书《易传》不同于通行《易传》，同一个孔子又怎么可能作两套不同的《易传》？

现流行的《易经》，成书具体时间难以确定，但应在周文王之后。作者应出自多人之手，都托周文王之名。