厚德载物的“载物”对人来说有何意义？

楼主好！这句话是总说“道德”，含义很深，传统经典对此多有发挥。下面简介些知识，供参考。

【1，字面辨析】

此处先明四个关键，否则容易误解:（1）德是“道”的益世性，不在矛盾中，无所谓厚薄，为何要说成“厚德”？当然，《易》作者不会写错，需明白是另有所指，即厚德＝道，此句的本义结构是“道载物”。（2）同理能知，厚不是“厚薄”的厚，非矛盾态，而是“无上、至高”的意思，无上之德＝道。也就是说，厚德是对“道”的赞叹语。（3）“载”的表面义是“运”，引申义是“生、主宰、容纳、同在不离”。（4）“物“指万物，是个总体概念，不指具体事物。所以，连起来看全句，意思是“道生万物、道益万物、道在万物、道即万物”。看到这个深度，对“载物”就容易理解，不会觉得抽象迷惑了。当然，也能看到“载物”的具体含义，是无穷尽的。

【2，儒家解】

道德思想是周朝前史中国文化的共有内容，不是后来道家的发明和专有，同时代的儒家也有。需要注意的是，儒家的“道”指自然性，它在天叫“天性”，在地叫“地性”，在人叫“人性”，在物叫“物性”，性性相连和相同，共为一性；儒家的“德”指天地人的善性。可见，都与道家的“道和德”有区别，不宜混谈。

经典对“载物”的解读很多，随便举10个:（1）指施财于民，见《大学》。（2）指圣教于民，见《大学》。（3）指反省自心，见《中庸》。（4）指大孝于世，见《中庸》。（5）指礼治天下，见《大学、中庸》。（6）指至诚学圣，见《中庸》。（7）指替天行道，见《中庸》。（8）指觉悟中庸，见《论语》。（9）指忠信义行，见《论语》。（10）指容忍他过，见《论语》。

【3，道家解】

经典对“载物”的解读很普遍，随便选10个。《道德经》的五个为:（1）指守信行善。（2）指无为不争。（3）指顺民治国。（4）指悟道修道。（5）指尊崇圣道。《易经（周易）》的五个为:（1）指恩惠于世。（2）指师范圣教。（3）指谦待天下。（4）指反省过失。（5）指大公无私。

【4，其他解】

对“载物”还有常见的三类解读:（1）指立志为君子，如《孔子家语·在厄》的“君子修道立德，不为穷困而改节”。（2）指怀恩无求，如《战国策·魏四》的“人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也”。（3）指修养身心，如《尚书·周官》的“作德，心逸日休；作伪，心劳日拙”。

总之，人要悟道，生出厚德，才能载物。因道身为万物，道德为本性，先修德正己，后施德济世，所以都是人人该明白和自觉做的。圣贤的苦口婆心和千言万语，无非为说破这个隐藏的真理，并不是规定什么、强加于谁。

这个成语出自《易经》，坤意：“地势坤，君子以厚德载物”。用现在的话说就是指品德像大地一样能容养百川万物。它不是指有德行的人能扛得动多少重物，而是指道德高尚者能承担重大任务。

其实，这个“载物”，意义还远不止此。它不单单表示德高者的担当能力，也包含有对天下事物的包容、宽怀之心，是宰相肚里能撑船，是能够承受外来一切困顿压力的气度，更代表你身边的人都愿意靠近和依存你，拥戴你，信任你，你的格局、善缘已经让你变得超然、淳厚、多福！

《国语.晋语六》记：“吾闻之，唯厚德者能受多福，无福而服者众，必自伤也。故曰“厚德载物，雅量容人”，然也！