网上现在有很多关于天象的文章迷信色浓重博人眼球到底有何用意？

就问题而提一个问题吧，

记得夏至日环食那天吧，在日环食开始前有部分地方出现日晕是怎么回事？

日晕的科学原理

我们知道日晕是一种大气光学现象，是日光通过卷层云时，受到冰晶的折射或反射而形成的。当光线射入卷层云中的冰晶后，经过两次折射，分散成不同方向的各色光。

日晕是日光通过云层中的冰晶时，经折射而形成的光现象，围绕太阳环形，呈彩色。日晕的出现，往往预示天气要有一定的变化。

古代人对日晕是看法

日晕在古代被认为是一种不祥之兆，预示着灾祸。

特意从网上搜了搜日晕的预示：

从阴阳学的角度看，日晕的出现和阴阳交和有关系，阴阳交和则意味着男女关系。因此，古人说“晕，攻也，纯阳攻阴气故也。阴阳不和，昏姻错乱，淫风流行，男女互相奔随，则此气盛。”《尔雅.释名》

这样似乎能解释通了，阴阳变化，即将出现日食，代表由阳转阴，这只是古代阴阳学的意思！

结语：

古代人由于科学技术的局限性认为天方地圆，通过观天象来总结生产生活中即将有可能出现的异常，或许这就是古代的“科学”。

随着现代科学技术的发展，我们有了不同的认知，许多人把古代的一些风水论、阴阳学、观星术等等皆归类带有迷信色彩。

即便现在用科学的角度对一些天象解释的清清楚楚，但套用古代带有迷信色彩的学说依旧解释的通，不要小看古人的智慧，各种天象异常所带来的影响以及预示解说的明明白白。

也许那些发表天象迷信色彩的严重的文章或许只是传递古人的学识与文化，不必太过在意，古代“科学”在现代还存在必有存在的道理。

另本文所说迷信非鬼神论，只针对古人对天象的认知观测学说等。

那是你没有学过《周易》，不了解《易经》这部书所讲述的内容。如果有一天你读懂了《周易》这本书，就会知道，天上的星座和地上的地理位置是相对应的。

元朝刘秉忠著，由李峰整理《平砂玉尺经》是讲解了地理和星座的关系，讲解了地理环境的变化。山川河脉、峰峦叠嶂、河流走向。天分星宿，地到山川。比如经常在电视中看到紫微星以及二十八宿（这就天上的星座对地理位置上的山川河流）。星宿有吉凶，山川河流也有凶险。而关联到某个人，例如：帝星陨落，皇城起火等自然现象，造成人员伤害。因此，有理有据。

看书多了就会知道，万山一贯，起自昆仑，山龙之散见于地。昆仑山：位于我国西北新疆和青海两省之间，是横贯我国西北的高大山脉，是我国的第二大山脉。西起帕米尔高原东部，东到柴达木河上游谷地。

因此，昆仑山为西北为首卦为乾卦为祖。

又关系到建房子的山向，根据地理环境和气候来选择山向。也就是安大门的位置。大门的位置肯定是要选冬暖夏凉。否则，大门安正北，会冬寒夏热，是不合地理水法。当然特殊位置特殊处理。

我们经常看到描述地理位置时所用的经度和纬度，还有日全食、月偏食，就是利用二十八宿禽星图和二十节气，太阳行度和太阴出没，就可以判断出。

当然《易经》详细地讲解了六十四卦（《四书五经》也可以查看）的爻和变爻、动爻以及六亲的关系。

六十四卦：乾卦、坤卦、屯卦、蒙卦、需卦、讼卦、师卦、比卦、小畜卦、履卦、泰卦、否卦、同人卦、谦卦、豫卦、随卦、蛊卦、临卦、观卦、噬嗑卦、贲卦、剥卦、复卦、无妄卦、大畜卦、颐卦、大过卦、习坎卦、离卦、咸卦、恒卦、遁卦、大壮卦、晋卦、明夷卦、家人卦、睽卦、蹇卦、解卦、损卦、益卦、夬卦、姤卦、萃卦、升卦、困卦、井卦、革卦、鼎卦、震卦、艮卦、渐卦、归妹卦、丰卦、旅卦、巽卦、兑卦、兑卦、涣卦、节卦、中孚卦、小过卦、既济卦、未济卦。

《周易》为周文王在羡里被囚时演绎的六十四卦，以乾卦为首卦。在神魔小说《封神演义》里也有介绍。卦，同样是包含天文地理。在黎光《隐易千金断（理法卷）· 筮学通考》里详细介绍了卦的使用和用途，有很多案例结合实际。

根据《六十四卦》的演变，和历代风水大师呕心沥血，到四柱八字，择日、看相、算命、选大地等。成就了古文化的传承。比如袁天罡，李淳风。

当然，你在市面上看到，哪些书可能是商品书（没有实际价值），不是术书。又看到算命看相，你不要去相信就行了。文章也是如此。