清华大学为何用《易经》二卦做校训？

清华大学的校训是“自强不息，厚德载物”，自1914年始，它便引导着无数清华学子奉行这种君子精神。它来源于《周易》前两卦，乾卦：天行健，君子以自强不息；坤卦：地势坤，君子以厚德载物。

为什么取这两卦中的后四字作为校训呢？这源于1914年梁启超访问清华时，给当时的清华学子作的题为《君子》的演讲。

他在演讲中，先提到英美的教育精神是养成国民的人格，应用到中国便是君子的人格了。他说，明确君子的具体标准不是一件容易的事情，但他认为周易的六十四卦中，五十三条中有言君子，不过乾坤二卦所说是其纲要。即天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。说“君子之条件庶几近之矣”。而后便具体阐释并延伸了乾象、 坤象的卦意。根据乾卦，他说“君子自励犹天之运行不息，不得有一暴十寒之弊。学者立志尤须坚忍刚毅”。他觉得人生在世犹如帆船航于海中，顺风还是逆风都因时而异，自己不能决定，所以不能等到顺风才扬帆，那样不知道什么时候才能登上岸。而唯有自强不息、不避艰险才可以到达成功的彼岸。根据坤卦，他告诫学生们要像君子一般，待人接物要量宽厚，犹大地之博，无所不载。君子就应该对自己施加高标准，惩罚严格，对别人要行低标准、要宽容。这样才能“名高任重，气度雍容，望之俨然，即之温然。”他向清华学生提出了要求：要具有团结协作、严以律己、无私奉献的胸怀。

此后，清华人便把“自强不息，厚德载物”8 个字写进了清华校规，后来又逐渐演变成为清华校训。

《易经》是中华文化之源，古老的自然学，太极生俩仪:俩仪生四像:四像生八卦。简单地讲:天:地:阴:阳:天为父:地为母:生了八个子女，八个子女又生了六十四个子女。

乾为天

《乾为天》乾卦第一卦代表天为阳:万物资于它而发生开始，它把天地万物的规律都包括了，风云运行后，雨水普施大地，万事万物都不断变化出各种形状。我们明白了万事万物的始终之道，大家看六爻都是一，应时而成，不论开始和结束，都要依靠六爻的时势，这就是天的运道，明白这一道理后，就要驾驭乾之道，那么:推行于人事，乾道逐渐地变化，从渐变到质变，万物都开始走向成熟，"四季""植物""动物"，各自有各自的性命，各自有各自的价值，各自有各自的位置，各得其正。万事万物如果能够保持它的太和之气，不断地运行，永远融合无偏，就能实现最终的和谐贞正。如果沒有和顺，纯阳刚暴，那么万事万物就会失去其利，不得其正，圣从老百姓中首先显现出来，如果人类依乾道而行，世界各国名得其所，各安其事，自然和谐相安，无侵无争，都得到安宁，世界梦一定会实现。

只知道现在的存在，而不懂得现在的存在必将哀亡，只知道获得利益而不明白有所得必有所失。只有德才和智慧，才能深知进取，退:进生存和灭亡的道理，行为不偏宏扬正道，是人类按乾道的生存法则。

在讲坤卦《坤为地》大地为母亲养育万物，大地气势宽厚和顺，人类应效法坤卦的精神，增进美德以宽厚的胸怀包容承载天下万物。

美德至极的大地，她配合上天开创万物，万物依靠她而得以资生，她柔顺地承接天道。大地纯厚而能够载万物，德性光合而广阔无边，她含育一切并使其光大，万物享通畅达，普遍受到她的滋养。

大地无比柔顺，在演变时却显现岀无比的刚强，极为安静，却依靠美德流布四方，包容一切，普载万物，于是焕发出无限光芒。大家看:大地体现的道是多么柔顺，它禀承天的意志而融洽着四时运行得当。所以做人要恭敬一切，内心正直，行为适宜，外形端正。能够使自己的美德广布，才能得到众人的尊重。因此:大学的必修之课，不会做人，知识圆博也是有才无德。谢谢大家:写的忙有很多不到之处，请大家补充教诲!谦卑恭敬…!凌晨四点三十八分。