《易经》64卦有个《萃卦》，有人说帛书是《卒卦》，上博简是《啐卦》，各名有何意，你怎么看？

答：今本易经萃卦，萃取精华的意思，是在卒卦与啐卦的基础上形成的，是后来居上的卦名。帛本易经卒卦，卒不及防的意思，是周武王建国伊始英魂早逝的历史情形，作者突出的历史事件是武王驾崩。上博简易经啐卦，乃乳乃啐的事情，是周成王尚在襁褓之中的历史情形，作者突出的历史事件是成王尚幼。从这些角度看卒卦，武王驾崩在先，成王嗷嗷待哺在后，周公旦萃聚英才继承武王遗志在最后。所以，从卒卦的卦名来看三本的形成先后顺序，今本易经最后出现，帛本易经最先出现，上博简易经在二者之间完成。

分析人：兆昌416。

分析所运用的理论依据：《知识考古学》理论。

分析时间：2019.5.5 04：50

（己亥戊辰壬寅壬寅）

八卦卦符，由称之“爻”的符号组成。通行《周易》为“一”与“_ _”形，帛书为“一”与“八”形，楚简为“一”与“∧”形。

历史上，卦符的形状是不同的，有个演变过程。同样，卦名也有个演变过程。这就容易理解，不同时期的《周易》的卦名不同，如悟空问答，通行《周易》“萃”卦，帛书作“卒”，上博楚简作“啐”。

上博的楚简为残本，只有三十四卦的部分爻辞。帛书本则保存较完整，仅有少量文字缺失，九十年代整理出版，不影响阅读。帛书周易，卦名不同名者甚多，且六十四卦卦序完全不同，而卦序不同，因果关系不同，乾坤颠倒。

仅八个基本卦就不同名：键（乾），川（坤），辰（震），筭（巽），赣（坎），罗（离），根（艮），夺（兑）。

卦符不同，卦名不同，说明了，《周易》有一个演变过程，并不是出自传说中的伏羲或周文王一人之手。

通行《周易》，托名孔子《易传》有《象》篇，根据六十四卦的每一卦的卦符，卦名汉字的字义，解释每一卦之“象”。卦符不同，卦名不同，这就意思不同。如“咸”卦，《易传》据汉字通假法，咸与感通假，解出个“天地感应万物化生”。但帛书却为“钦”，钦差大臣之钦，绝无可能通假感。所以，卦名字不同，望文生义，某一卦“象”什么，就是另外一个意思了。

帛书《易传》也大不一样，无《象》篇。且，通行本凡“象”字，皆为“马”。