未十二地支喜忌_十二地支的喜忌

十二地支相刑口诀,十二属金木水火土相生相克表

提起十二地支相刑口诀，大家都知道，有人问十二属金木水火土相生相克表，另外，还有人想问算命怎么学，你知道这是怎么回事？其实男的八字丁丑年，癸丑月，庚辰日，戊寅时， 地支三土(墓库)生日干庚金，月干癸水伤官，年干官星被克，下面就一起来看看十二属金木水火土相生相克表，希望能够帮助到大家！

十二地支相刑口诀

1、十二地支相刑口诀:十二属金木水火土相生相克表

男的八字丁丑年，癸丑月，庚辰日，戊寅时， 地支三土(墓库)生日干庚金，月干癸水伤官，年干官星被克，

2、十二地支相刑口诀:算命怎么学

出生农历：乙亥年十一日财日元乾造庚(日空戌、亥)午吉神凶煞：太极文昌空亡天乙将星天乙时柱灾煞生辰八字算命_算命最准的免费网站_八字算命_周易算命_指迷算命，十神论断：地支相冲相害相刑口诀。

★年干为正财，祖上富有，若再见正官，生于富贵家。年支为食神，受祖上福荫，事业可发展，平安福禄。

★月干为食神，为天厨，身体肥胖人和气。月支为正官，排行最小，受父母疼爱，一生少劳苦，正直尽责，学业功名亦成。

★日支为正官，配偶聪明具谋事应变力，遇财运发福。

★时干为七杀，子女多半难言贤孝，若只一杀有制，反生贵子。时支为伤官，子缘薄，子顽愚不孝，女多子少，晚运凄凉。

☆正财坐食神，大吉，妻贤子孝，幸福发达，财禄丰厚。12地支相刑规律。

☆食神坐正官，安分守纪，获众人信任，福分日增。女命配佳婿，家庭幸福。十二地支相害详解。

☆偏官坐伤官，太凶，为长辈而劳苦，受他人连累。有破家之兆。命局正印及日刃并存者，化凶为吉。

有利选择：(指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的事项)

☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向南方、东方为吉利。

☆创业时机、出门远行等办事时间选在夏季、春季可事半功倍。

☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用红色、绿色。

3、男的八字丁丑年，癸丑月，庚辰日，戊寅时， 地支三土(墓库)生日干庚金，月干癸水伤官，年干官星被克，

此八字不喜火的官杀是生印的因为见火会生土天干有戊土地支有丑土和辰土原局喜寅木火会木取水木为用十二地支口诀歌。

4、十二地支相刑口诀:请问“日”的五行怎么推算

地支三刑 口诀。

5、十二地支相刑口诀:丁,庚,癸,亥,寅,卯,巳是什么意思

6、十二地支相刑口诀:请把地支五行五常等批出来！

十二地支：寅卯辰巳午未是阳，申酉戌亥子丑。

地支在五行属性上与十天干不同，地支五行属性惟子午卯酉独气纯情，寅申巳亥和辰戌丑未阴里包阳、阳；三元合化拱会多端，颠倒变幻无穷；所物事轻重缓急难辩，根气深浅决定兴替休咎。地支喜静不喜动，静则气稳，稳则神情安泰；动则气散，散则易娇易暴。安居乐业，福寿安康，皆是气静神安之福；大起大落，刑伤破败，皆是气散之祸。根深则缔固，气静则神怡。大忌刑冲破害乱冲乱撞，气不稳则易怒易暴易生祸端，三合不争不妒则万众归心凝聚力强而福寿。女命有牢狱之灾的八字。

子午卯酉：四阴长生，桃花，独气，正气，将灾星。

寅申巳亥：四立转角，沐浴，长生，禄马，才智星。

辰戌丑未：四季转角，墓库，杂气，华盖，三奇星。十二地支相害口诀。

子午卯酉是五阳干的沐浴桃花，也谓沐浴败地：沐浴者，洗澡也，身无遮羞之物，也无保护之伞，脆弱易受伤害，不能冲锋陷阵建功立业，故为败地。独气，因其无干，子就是水，午就是火，卯就是木，酉就是金，故谓独气。多指孤傲霸气，独来独往。古人说午中己土，在四柱实际应用中验证极少，干火干土无生金纳水之理。另外“午”在十二支中又独为禄马，因其属相为马，独占南天门，有八卦《离为火》“天官赐福”一说。故“壬午”日生人为“禄马同乡”。正气，是因为气质纯真而不杂，性情刚直而激烈，各占东南西北四正方位。子午卯酉将灾星，是冲激力量，最直接，克伤力最重；将星为正，灾星为，正对立不相容之意。

寅申巳亥是五阳干的长生之地，长生者常生也，是十二循环宫里的阶段。沐浴，指的是五阴干所临桃花之所，惟辛亥乙巳最为明显，丁己见申癸水见寅不是很明显，但也多情善感，多忧多虑，多为伤败之地。禄马，奔驰之道必有驿站，人借脚力才能行四方，故有载人载物禄马财官之说。才智星，内长生三元，外明内秀，各有生化，流行通达，故人心窍易开悟，才智易发挥，所以谓才智星。为人多有谋略，端庄稳重，喜动不喜静，喜交际与交易。成大事大业者，多有此四星入命。地支相刑掌诀。

辰戌丑未是五阳干之墓库，也是五阴干之墓库。墓者，休囚死绝见之为墓；库者，旺相刚强见之为库。墓有埋葬之意，库有收之情。幼年不宜逢墓库，老年值此却。少年不发墓中人，刑冲破墓吉凶。所以，遇见墓库要仔细推详，凶喜吉凶很分明。杂气，阴滞多而阳刚少，虽土生万物，却三元不专，六亲不近，若不能四季顺行排物极而反，则少聪慧而多愚钝或伤残。华盖，华盖者乃帝王遮阳挡雨之伞；刚强者得之，聪明好学有才艺；官贵者得之，则更增添荣誉的冠带；衰弱者得之，就如牢狱囚室一般。故有鲁迅长叹：“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头”。胸怀大志不得施展，大小环境不容人事！三奇星，财官印绶三奇也。墓库于月令，所三元中，必有财官印于内：财为养命之源，官为荣身之物，印为之宝，故为三奇星也。

十二地支分配状况：

子为墨池。子的位置在正北坎宫，生肖为鼠，五行属水，颜色黑而象墨，所以有墨池的意象。十二地支相刑详解。

午为烽堠。午的位置在正南离方，生肖为马，五行属火，颜色赤黄，所以有烽堠之称，而烽堠正是戍马兵火所处的地方。

卯为琼林。卯的位置在正东震方，属相为兔，五行属木，在时属于仲春，万物生长，树木碧青，故有琼林之象。

酉为钟。酉的位置在正西兑方，属相为鸡，五行属金。因其位置在西，临近界院，为金鸣响而似钟，震动戌亥天门之内，惊动朝野之中，悠悠扬扬。

寅为广谷。寅的位置在东北艮方，属相是虎，五行属木；艮在八卦中为山，为不动之象，是丙火戊土长生的地方，明朗宽大而厚诚，故有广谷之誉。地支三合必离婚。

申为名都。申的位置在西南坤方，属相是猴，五行属金；坤宫在八卦中为地为母为尊，体势博大无疆，包容万物；壬水长生于此谓天河，与艮山相对，山明水秀环绕之地；故以名都喻之。八字十二地支歌诀。

巳为大驿。巳的位置在东南巽方，属相是蛇，五行属火；大驿就是通达的道路，连接于人烟密集的地方；因内丙火戊土与午火禄马相邻，故以大驿喻之；又因与辰龙相邻，欲假其威，有蛇化青龙之象。

亥为悬河。亥的位置在西北天门，属相是猪，五行属水；因其为昆仑天门来水，奔流不回，故为悬河。十二地支禄位口诀。

辰为草泽，辰的位置在东南陷地，属相是龙，五行属土；大泽是水汇聚的地方，辰是水库，内乙木花草，是水土肥沃之地，所以有草泽之名。

戌为烧原。戌的位置在西北乾地，属相是狗，五行属土；戌的时令是深秋九月，草木枯萎，烧原化肥以待耕种；又辰戌二地为天罡地魁，贵人不临之处；又戌为土为火库，火仗风势，故有星火烧原之象。

丑为柳岸。丑的位置在东北的艮地，属相是牛，五行属土；坐落在艮山之乡，艮为山为土为堤岸，包着金与水，与寅木接邻；故有柳岸之名。

未为花园。未的位置在西南之地，属相是羊，五行是土；未是木的墓库，时令是夏末秋初，好比城垣里的花木，丛杂而生，成林，故有花园之誉。

十二地支遁三元口诀：

癸水在其中，丑宫癸辛己土同，寅中甲木兼丙戊，卯中一木独相逢，十二地支相刑掌诀图。

辰乙木三分癸，巳有庚金丙戊从，午宫丁火并己土，未宫乙己共丁宗，

申有戊庚壬水位，酉宫辛金独，戌宫辛金及丁戊，亥壬甲是真踪。地支相刑原理。

：子丑合，寅亥合，卯戌合，辰酉合，巳申合，午未合。

子为墨池丑柳岸，子丑合而化土。寅为广谷亥悬河，寅亥合而化木。卯为琼林戌烧原，卯戌合而化火。辰为草泽酉钟，辰酉合而化金。巳为大驿申名都，巳申合而化水。午为烽堠未花园，午未合而化火土。

六冲：子午冲，丑未冲，寅申冲，巳亥冲，卯酉冲，辰戌冲。

子冲午谓旺冲衰，为克；午冲子谓衰冲旺，为激。丑冲未是破其墓库，本土气增强而元尽除。寅冲申谓衰冲旺，取辱；申冲寅谓旺冲衰，欺凌。巳冲亥谓衰冲旺，自败；亥冲巳谓旺冲衰，持强。卯冲酉谓衰冲旺，自折；酉冲卯谓旺冲衰，砍削。辰冲戌是破其墓库，本气增强而元尽除。

六害：子未害，丑午害，寅巳害，卯辰害，亥申害，戌酉害。

六害是对而言，不见而不论六害，与六冲并用。害就是合好之意，主要是对婚姻或友情而言。例如盲派对十二属相合婚之论：从来白马怕青牛，羊见鼠儿一担休。草蛇见虎如刀锉，玉兔逢龙两忧愁。黑猪最怕遇火猴，金鸡见犬泪。盲派谓六穿，术语为六害，实际在应用当中不是很明显。子未相见为阻水，丑午相见为泄火，寅巳相见为伤木，卯辰相见为破土，亥申相见为旺水，戌酉相见为脆金。五行相刑相害相冲口诀。

六破：子破卯，卯破午，午破酉，酉破子。

四桃花互破：子破卯谓儿吸母干，水伤木壮；卯破午谓母为儿死，木消火旺；午破酉谓火锻顽金，自刑自败；酉破子谓母为儿伤，金沉水囚。牢狱之灾的八字口诀。

刑伤：子卯刑，寅巳申三刑，丑未戌三刑，辰午酉亥自相刑。

子卯相刑，为无礼之刑；多是男女之情老少之欢。寅巳申三刑，为无恩之刑；多是争战砍伐或道路凶险。丑戌未三刑，为恃势之刑；多是官非口舌或六亲伤残病痛。辰午酉亥自相刑；辰见辰自刑，午见午自刑，酉见酉自刑，亥见亥自刑，多是自寻烦恼或六亲刑伤。十二地支相刑。

大人遇刑则发达，小人见刑必祸殃。古人命理学家沈芝说：“自刑带煞命不好，肢节手足多见伤。不是狱中憔悴死，也会刀兵剑下亡”。“辰午酉亥全，中年怕眼瞎”。说：“命带刑伤，主要在太岁，月日时不算，不算很重要”。三刑之位带三奇，天乙兼得在日时，刑若等分干遇德，官居定无亏。可见三刑有坏也有好，须要仔细分析运用。

三合局：

寅午戌三合火局，申子辰三合水局，巳酉丑三合金局，亥卯未三合木局，辰戌丑未会土局，合局小于方局。隔三位为三合局，三合局大于局，合局怕冲破，首尾最弱，中冲克易激起怒性。天干取七位为杀，地支取七位为冲，各有其利弊，最怕者是天克地冲，或喜用神失气失势。八字地支合化冲顺序。

一气方局：

寅卯辰为东方一气木局，巳午未是南方一气火局，申酉戌为一气金局，亥子丑是北方一气水局。方局大于三合局，邀合对局不可破，破时立见灾与祸。如一命申子辰水局成立，可邀冲寅午戌为财局，反之为官局。如一命寅卯辰木局成立，可邀冲申酉戌为官局，反之为财局。其他会合局皆同此论，此为邀合见不见之形，无论寿夭与贵贱的力量和作用都大于明见者。年柱时柱相冲的危害。

天干多主交际的外象关系，讲生克制化；地支多主六亲等内象关系，讲刑冲破害。外象的关系比较简明，内象的关系极其复杂。外露，暗，得气深浅，扎根虚实，失气得势，见与不见，喜用提取，助强扶弱，年运安顿，至关重要。

五行所主：

五常：木主仁，水主智，火主礼，金，土主信。牢狱之灾的生辰八字。

五色：木主青，水主黑，火主红，金主白，土主黄。

五属：在天为五星，在地为五岳，

于德为五常，于人为五脏。

五伦：体象是君臣，生泄是父子，三刑入命 必死无疑。

并肩是兄弟，克制为夫妇，干头主朋友。

五脏：木主肝胆水主肾，丁火心脏庚大肠；

辛金主肺不须问，土司脾胃仔细详。

五气：木暖水凉火气炎，土薄不种田；地支五行合化口诀。

火明金冷水里暗，土厚木坚气冲天。十二地支贵人口诀。

五形:木瘦金方水主肥，土形墩厚背如龟，

上尖下阔原是火，五行之中仔细推。

五行；金多干脆仗义行，聪明爽朗动如风。

家里家外一把手，争强好胜我最能。

顺者掏心逆者亡，翻脸断义不留情。

木多刚毅性不偏，我行我素不怕天。

近官利贵有大志，老幼不欺多。

君子爱财偏有道，女子多情又善良。

聪明主漂流，弃祖离乡四海求。

广交泛结天下客，策马行空喜自由。

总想一锹挖口井，不愿点滴穿石头。

火多刚烈急如风，忽冷忽热不稳定。

脾性爆发赛猛虎，过后追悔两伤情。

女人得理不饶人，男命固执多任性。

土多诚信心眼实，遇事直来又直去。

不愿拐弯与抹角，说话总是不投机。壬子时柱的晚年生活。

三句好话能掏心，真心总是换假意。

腹脏：甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡；

庚是大肠辛属肺，壬是癸肾。

三焦亦向壬中寄，包络同归入癸方。

身体：甲头乙项丙肩胸，丁心戊肋己属腹，

庚是脐轮辛为股，壬胫癸足一身覆。

神所：甲为青龙乙，丙为朱雀丁，

庚居白虎辛太阴，壬为天后癸玄武，

戊己两干临四季，彼此居中是田宅。

寅为功曹申使者，卯为日门酉月户，

辰为天罡戌地魁，子丑宫观路，

子在两坡丑在田，寅在高山卯松林，

辰在南来巳在荒，午在火池未花园，

申在井边酉在岗，戌落沙滩亥在江。

子为墨池午烽侯，卯为琼林酉时钟，

寅为广古申名都，巳为大泽亥悬河，

辰为草泽戌烧原，丑为柳岸未花园。

满则溢，亏则损，旺极而衰，衰极而旺。

故用生克制化以行之，刑冲合害以解之。

五行有相生，相克，反生，反克，反辱等作用，其变化无穷无尽.

相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

反辱：金辱土，水辱金，木辱水，火辱木，土辱金。

反克：木壮而金缺，土厚而木朽，水大而土溃，火燥而水涸，金强而火熄。

反生：水克火而金得救，木克土而水得救，火克金而木得救，土克水而火得救，金克木而土得救。此为儿能救母反生之道。

《滴天髓》五行颠倒精论：

木太旺者而似金，喜火之炼也；木旺极者而似火，喜水之克也。

火太旺者而似水，喜土之止也；火旺极者而似土，喜木之克也。

土太旺者而似木，喜金之克也；土旺极者而似金，喜火之炼也。

金太旺者而似火，喜水之济也；金旺极者而似水，喜土之止也。

水太旺者而似土，喜木之制也；水旺极者而似木，喜金之克也。

木太衰者而似水，宜金以生之；木衰极者而似土，宜火以生之。

火太衰者而似木，宜水以生之；火衰极者而似金，宜土以生之。

土太衰者而似火，宜木以生之；土衰极者而似水，宜金以生之。

金太衰者而似土，宜火以生之；金衰极者而似木，宜水以生之。

水太衰者而似金，宜土以生之；水衰极者而似火，宜木以生之。

此为五行颠倒之真机，不可不深究。看来容易用来难，难就难在看不见；内中自有妙妙法，有形无形理不乱。《渊海子平》注释：宇宙，天地未分，日月未明，无极未判之际，太易生水（未有气之时曰太易），太初生火（有气未有体曰太初），太始生木（有形未有质曰太始），太素生金（有质未有体曰太素），太极生土（形体已具曰太极）。所以，水一，火二，木三，金四，土五。这是先天真五行。

太极一判，两仪分明，天清地浊，五行归属，万物生焉。五行是以看不见摸不着的一种精神形态的物质存在，是以抽象的形式对形象的物事进行有价值的推演论断。我们可以管他叫做动变方程式。是最难理解和运用的。可以顺推事物的表象价值，又可以逆推事物的内在规律，更可以破译未知世界里的奥理。

能享福的人，八字中必然有财禄；寿命长的人，四柱中必然五行相当。火晦暗不明，是因为逢上阴湿土厚的缘故。阴木气绝，是因为丙丁火旺的因由；虽归垣却失令者，终为身弱。火要，才能够有光焰。金逢实就没有声音了，须要火来炼化，水来洗涤。水泛而漂的木为活木，活木喜土培根显达，要寅卯来通气站立。水太盛则土流失，如果见有明火生，则减少土的流失。土太多能掩盖火的光明，如果有木制反而有利。木盛者多为仁义之士，火有源而不燥烈者多懂礼仪；土薄者多无信用，土水混浊者多愚昧；水居于旺地者命主聪明但，金坚者多讲义气而能干。是五行失平衡，长寿是八字得中和.

熟练运用手掌图，是快速而准确推算数术玄学的。古人说：五行八卦十二支，三才六府少人识。数术玄学皆定数，四七星宿笑君痴。颠来倒去说神奇，神奇平常都有理。袖里乾坤真妙诀，几人解得其中意。袖里乾坤，既手掌图；真妙诀，既生克制化刑冲合害在手中掐算运用。如子丑—-寅亥—-卯戌等俩俩上推为。如子午—-丑未—-寅申等X对推为六冲。如寅午戌—-申子辰等隔三位是三合局。三刑六害十二长生宫，流年快速前推后查等，没有一样能离开手掌图的。所以先哲们说：袖中自有日月天，喜怒哀乐戏人间，屈指一算知祸福，祸福不离三铜钱。

玄学玄学，玄之又玄，尽皆在于一个“玄”字，不可执一而论。贵悟，悟在窍门。人有两窍：一是玄窍在心，一是空窍在头，只要两窍通达，悟性自然开释，开释自然出奇，出奇制胜谓之。初学者必要死记硬背基础知识，才能达到到灵活运用。就象小学生一样，上学是读书而不是看书，“读出听回”有一个数理音韵的循环过程，这个过程就能打开玄窍与空玄关，同时能在玄窍与空窍之间排列出神奇的程序，这个程序得结果就是悟性。学生记不住或不理解那么多词汇，如何能做出好文章。没记住没背熟加减乘除口诀，如何能迅速快捷地运算得出混合题的结果。熟能生巧，巧能，精能升华，华能出奇，出奇方能制胜。这就是的步骤与诀窍。

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地支未土最怕什么

未：为阴土，处十二支第八位，在人元用事内中藏有乙木、己土、丁火，由于为墓神，而它的内在气息比较复杂，它是以气态形式出现的，在命学五行中，它有着善变其形的性质，遇火则炎、遇金则脆、遇木则根固、遇水则相战，这是《河、洛》对待的原理，未、位于西南方《洛书》坤卦之中，在未中丁火为午火之余气，居左边，己土为本气居中，乙木为墓气居右，未中丁火为盛夏之余气，它得乙木之生，其性向上漂浮，所以以气态的形式作力于命局，己土是阳中之阴，是死不僵之气，在析命中最为玄妙，天干得木火之气，则气倾火土，方有脆金之忧，天干得金水则有阴气复生之象，全在引化墓气而决定其中藏之神的功用，非一见燥土就以脆金的片面定论，五行变化全在天象四时之气息变化，众与寡不能说明一切原理。
所以《滴天髓》才有云“阳干从气不从势，阴干从势不从气”之说，它在相遇的五行结构中有很大的可变性，是由气、固态气息的转化形式决定的，如果未以其中所藏己土得到天干金水之气的助长，那么它是以固态形式出现，则能左右于燥烈中，
孕养阴气，如果大运顺行西北之地，阴气得到培养，则能形成土生金生水的连环相生之势，气息通畅富贵之气立现。
如果逆行大运于东南方，它与气态形式出现，则脆金克水，阴气尽失，则阻于人事之中，有亡于膏石之险（膏石：为病药），这是内含的原理的两面性，由于未为木之库、火之余气，内中之物被本气土主宰，所以丁火与乙木均有随时被消亡的危险，它如顺行西方大运，金得地，而水透干，流年再遇金水，则火木之气就会死绝，反成灭火之忧，虽为命主调候之喜，但六亲受伤也是在所难免。
如果逆东南木火大运，流年再遇木火，则有消亡自己的危险，这是阴绝而纯阳之病，五行之气不能得到化生的结果，此时所说的纯阴、纯阳，非四柱全阴与全阳，而是变化中的阴阳气息转换关系，这才是真阴真阳也。
未在《河图》的坎位，位于正北方，有“天一生水”之喻，由于寒气中藏，所以在未月天干透水或顺行大运时，均称为“三伏生寒”，它是阴气深藏而能防燥之意，这说明未土的气息结构有可变性，是纯阳与纯阴的分界点，其内在容量是我们不能想象的，但它确实作用于命局之中，这在判断格局的从与不从中，有非常难以把握的难度，不过大家应该明白这点，凡遇五行气势倾于众或一方的命局，不要轻言从格，得观气息运行，并寻其归藏之处才能定论。
未为“花园”乃木之墓库，好比墙垣内的花草丛生，其形美艳，其景迷人。所以日主为未或年为未的人，有丰富的社会经验，精明能干，心地善良，温文尔雅，具创造性与忍耐性，与人和平相处，是外柔内刚型，如得运助最易成为富翁。
未遇卯亥三合木局，乃为繁花似锦之象，其气息是木于长生而禄旺，后归木库而成形的固态转换过程，天干不能有金的压服，不然曲直仁寿受损，则会绊住未中丁、己的作为，而成为祸患，它喜水之助长，木的帮扶，火之抒发，方为体全之象，
其顺利可知。
未遇丑为相冲，这是在辰戌丑未四墓相冲中对命主损伤最小的一组，丑冲未是丑助未中的寒气，让阴湿之气得到抒发，从而作用于命主，所以命书中定为“冲开财库”，为得官得印，财兴人发，当然我们不能一概定论，得视气息的运行原理而定其喜忌，若四柱无火的命局，则怕行金水之地，虽寒气得到培养，但日主寒气过盛而成另一忧虑，虽对命主本人影响不大，但反有克财之病，而损六亲与婚姻。如果命局金水旺相，则未反爱行丙丁之乡，此为未中印星发迹，其命主学养成就方显。未遇子为害或叫穿，是癸水伤丁之病，它可以培木之根，防燥之烈，喜忌全在命局的需要。
在析命中最容易遇见的就是六月生人，未土值权，虽是燥烈，但寒气中藏，则容易脱离未土脆金的范围，而进入三伏生寒的原理之中，所以《穷通宝鉴》把它区别为上下月之分，以阴阳气息的成熟原理，进行分别对待，来解读五行的结构与属性，方能合符气息的运行真机，不然其论断结果就会与现实相去甚远。我得传未月之气分得更细，以十天为界，从小署十天为阴气不长之时，最易从炎上之气，命局有金而被脆之，炎燥之气阻寒，而金水不能成形。
中间十天，则结构中和，命局有金透出运遇顺利西北，则金水气能接未中己土之寒，而化生曙阳之气，而成调候之功，只有在大运遇逆行火木之时，方有脆金灭水之险。生于后十天，则金水之气大长，顺行大运，寒气较深，对于命主本人，没有大的影响，而对于六亲与婚姻，则有碍。所以《穷通宝鉴》中，有配以丁火的运用方法，这就是调节于寒曙之中的五行的妙理。
未体像诗：
未月阴深火渐衰，藏官藏印不藏财。近无卯亥形难变，远带刑冲库亦开。无火怕行金水去，多寒偏爱丙丁来。用神喜忌当分晓，莫把圭璋作石猜。

十二地支未土是什么土?

十二地支未土是阴土、干土，少水少阳光。
《渊海子平》卷三中关于“十二支骨象”之“未土”的记载
未月阴深火渐衰，藏官藏印不藏财。
近无亥卯形难变，远带刑冲库亦开。
无火怕行金水运，多寒偏爱丙丁来。
用神喜忌当分别，莫把圭臬（nie）（璋zhang）作万（石）猜。

地支未的五行属什么,未土的人运势如何?

;     地支未的五行属什么?未在十二地支中排在第八位，未五行属土，为阴土，泛指所有的地下土，在人元用事内中藏有乙木、己土、丁火，由于为墓神，而它的内在气息比较复杂，它是以气态形式出现的。那么命格未土的人有着怎样的性格呢，这一生的运势怎么样，下面我们一起来看看地位未代表什么意思吧。
地支未的五行属什么
      1、五行属土
      未十二地支第八位，五行属阴土，位居西南。未为农历六月份的季节，未为阴土，泛指所有的地下土，和那些可以燃烧的块状固体土，比如煤炭、木炭等，未土的本质还是火，而且是比巳午更旺的火，所以未虽然属阴土，但也可当火来看。在命学五行中，它有着善变其形的性质，遇火则炎、遇金则脆、遇木则根固、遇水则相战。
      2、未土之人性格
      未土的性格特征一般也是比较复杂多变的，思维方式跟一般人也不同，心地缜密而细腻，生性焦躁敏感，并且个性魄力不强，处事犹柔寡断，喜怒不形于色，为人讲求实际，感情方面依赖性强，可以委曲求全，容易移情别恋，感情经历丰富。
      五行属土的人办公室摆件有哪些，适合养金钱树吗?
地支未代表什么意思
      1、地支未对应时辰
      地支未在十二时辰中对应的时间段是13-15点这个时间段，在中医看来此时是小肠传送能量的时机，同时这个时间也没有午时那么炎热了，是出门放羊的好时机，所以也称为未羊。羊在十二生肖中是天生的将才，所以一般性格比较敏感，有毅力，在感情上喜欢有归属感，追求安全感。
      五行属土的人性格如何，属土喜用神是什么?
      2、未羊命格运势
      羊是很温情的动物，属羊的人也是温柔而仁慈的人，使得他们很需要有更强大的人保护自己。所以，温柔的属羊人最喜欢与那些做事聪明果断的人共处。但另一方面羊也是在动物中比较柔弱的，是最容易被欺负和被宰割的动物，所以很多人也会觉得属羊的人大多数命运不是很好，需要很强大的毅力去面对生活中的一些磨难和挫折。

“十二地支”各表示什么?

十二地支表示如下：

1、子，孳也，谓阳气至子，更孳生也。万物孳生萌子。

2、丑，纽也，言阳气在上而未降，万物厄纽，纽芽于丑，未敢出也。

3、寅，引也，万物始生_然也。

4、卯，茂也，冒也，言阳气生而孳茂，万物茂于卯。

5、辰，震也，万物经震动而长。

6、巳，阳气之已尽也，阳气盛之尽，万物盛于巳。

7、午，阴阳交，故曰午。

8、未，万物皆成，有滋味也。

9、申，身也，万物的身体都已成就。

10、酉，犹也，已老也，万物皆犹缩而熟于酉。

11、戌，灭也，谓此时万物衰灭也。万物毕而入戌。

12、亥，刻也，此时阴阳刻杀万物，阳气藏于下，万物收藏。

扩展资料：

代表的时间

【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时）。

【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）。

【寅时】平旦，又名黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。

【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。

【辰时】食时，又名早食等：古代中国人民“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。

【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（北京时间09 时至11时）。

【午时】日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）。

【未时】日_，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。

【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15时至17时）。

【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间17时至19时）。

【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。

【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（北京时间21时至23时）。

参考资料来源：百度百科-十天干十二地支

十二地支的意思

十二地支各表示什么意思? 十二地支与十天干组合成天干地支，那么十二地支是什么？十二地支是指子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，也称为十二支。那么供了解十二地支每一个地支所代表的含义吗？八字顾问网为您详细介绍十二地支的具体含义。
【原文】
子者，北方至阴，寒水之位.而一阳肇生之始，故阴极则阳生。壬而为胎，子之为子.此十一月之辰也。至丑，阴尚执而纽之。又丑，阴也，助也。谓十二月终始之际.以结纽为名焉。
寅，正月也。阳已在上，阴已在下.人始见之时.故律管飞灰以侯之，可以述事之始也。又寅，演也，津也，谓物之津涂。卯，日升之时也。又卯，茂也，言二月阳气盛而孽茂。
辰者，阳已过半，三月之时.物尽震而长。又谓，辰言震也。已者四月，正阳而无阴也。自子至已，阳之位.阳于是尽。又已，起也.物毕尽而起。
午者.阳尚未屈，阴始生而为主。又云:午长也，大也，物至五月皆丰满长大也。未六月，木已种而成矣。又云:未.味也。物成而有味.与辛同慈。
申者.七月之辰，申阳所为而已。阴至于申则上下通，而人始见白露叶落，乃其候也。可以述阴事以成之。又云:申，身也，言物体皆成。酉者.日人之时，乃阳正中.八月也。又云:酉，也，万物赞缩收敛.
九月戌，阳未既也。然不能事.潜藏于戌。戌中乃乾位，戌为天门故也。又云，戌，灭也，万物皆衰灭矣。十月亥，纯阴也。又亥.助也，言阴气劫杀万物.此地之道也。故以此名月焉。
【白话提要】
这段从子到亥依次解释了十二地支所代表的含义。
子即是北方至阴寒的水之位，同时也表示万物滋生于此，是阳气肇生之地，所以说阴极则阳生。壬的意思是胎，子的意思也就是生命的种子.子就是十一月之辰。到丑的时候，阴气依然持续.但万物依然结纽而未伸张。此外.且又属阴，意思就是助。且对应十二月之辰，在这个月里，仍是阴至极。阳气未至之候，万物依旧蜷屈在地下，不敢冒出头来，所以称之为结组(丑的意思就是纽)。
寅，对应正月，当时已经是阳气在上，阴气在下，人已经开始看到万物从地下冒出.所以有律管飞灰测量气候的方法.新的一年述事也就此开始了。寅的又一个意思是演，是津，是说寅是物之所以成物的桥梁和途径。卯.乃是日升之时，一天中太阳大概就在卯时升起。卯的又一个意思是“茂”。是说二月阳气盛而万物华茂，有万物茂盛生长之意。
辰.指的是阳气已经过半的三月之时，这时万物都双而生长。一派欣欣向荣的样子。也可以说辰的意思就是“震’。巳为四月，正当阳气旺盛而阴气全无之时，从子开始到巳为止，都是阳的位置，阳气到已达到极限。巳的又一个意思是“起”，表示万物毕尽而起。
午表示阳气尚未屈服，而阴气开始孕育，并成为主角的时候。午的又一个意思就是长、就是大。万物到了五月，全都丰满而长大了。未代表六月，当时木已种成而生长到一年的极致。又有一个说法认为未的意思是“味”.是说万物己经长成而有滋味，与辛的意思相同。
申为七月之辰.是说明阳气的影响到此为止，阴气至于申则上下相通，天地皆充满阴气。而人也开始见到白露、叶落，这是当时的时今气候特点。这时可以述阴事以成之。申又表示“身“.是说万物之身体到此全部长成。酉，指的是日入之时，每天日落干酉时，对应为八月之辰。西的又一层意思是“”.表示万物皆缩收敛。
戌为九月之辰，当时阳气还没有穷尽.然而却不能主事.潜藏干戌.戌中乃是乾位，所以称戌为天门。还有一种说法:戌的意思是“灭”.指的是万物至此皆衰落灭亡。十二地支十月之辰为亥，表示纯阴；亥另一含义是“劾”，即是劾杀万物之......>>

十二地支的含义 地支，也是古代人用来纪录时闸的符号，因为有十二个符号，所以叫做十二支。这十二个符号是:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥.古代汉族人民用十二地攴纪月，月为阴.阴为地。地支十二个符号也分为阴支和阳支两大类：阳支:子、寅、辰、午、申、戌；阴支:丑、卯、巳、未、酉、亥。天干(十干)甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 地支(十二支)子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥一年十二个月，即地支十二个符号一个循环纪录。一月三旬.一旬十天，即天干十个符号一个循环纪录。将十二地支与十天干组合排列得到六十个不同的符号，这就是六十甲子。用甲子循环既可以纪年.又可以纪月，还可以纪日，甚至也可以纪时辰，十天干相对于十二地支而言，则为阳;十二地支相对于十天干而言，则为阴。天干与地支的关系犹如树干与树枝的关系一样，天干为树干，地支为树枝。子是兹的意思，指万物兹萌于既动之阳气下。丑是纽，阳气在上未降。寅是移，引的意思，指万物始生寅然也。卯是茂，言万物茂也。辰是震的意思，物经震动而长。巳是起，指阳气之盛。午是仵的意思，指万物盛大枝柯密布。未是味，万物皆成有滋味也。申是身的意思，指万物的身体都已成就。酉是老的意思，万物之老也。戌是灭的意思，万物尽灭。亥是核的意思，万物收藏。 【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时）。【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）。【寅时】平旦，又名黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。【辰时】食时，又名早食等：古代汉族人民“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（北京时间09 时至11时）。【午时】日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）。【未时】日i，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15时至17时）。【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间17时至19时）。【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（北京时间21时至23时）。 十二地支的五行属性：亥子属水，寅卯属木，巳午属火，申酉属金，辰戌丑未属土十二地支配生肖：子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪十二地支二合局：子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合化土十二地支三合局：申子辰合化水局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，巳酉丑合化金局十二地支三会局：寅卯辰会木局，巳午未会火局，申酉戌会金局，亥子丑会水局十二地支相冲：子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲十二地支相害：子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害十二地支相刑：子卯相刑为无礼之刑，寅巳申为无恩之刑，丑未戌为恃势之刑，辰午酉亥为自刑十二地支暗藏：子宫癸，丑宫己癸辛，寅宫甲丙戊，卯宫乙，辰宫戊乙癸，巳宫丙戊庚，午宫丁己，未宫己丁乙，申宫庚壬戊，酉宫辛，戌宫戊辛丁，亥宫壬甲天干地支配五行方位：甲乙寅卯东方木，丙丁巳午南方火，戊己中央土，辰戌丑未四......>>

2005年北京的成人高考什么时候报名? 5分 成人高考网上报名将于8月1海日至29日进行
今年全国成人高校招生统一考试，将于10月16日、17日举行。北京成人高考报名现场确认将在9月1日至7日举行，确认地点为考生所在各区县报名点。

十二地支是什么意思 十二地支又称十二支。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。

十二地支什么意思啊？ 应该是子丑寅卯那些

地支是什么意思？ 这个可以问百科嘿嘿，十个天干，十二地支，是记录时间的，年份和时辰都用的到，比方说甲午年了~辰时了都是地支的体现~

科技名词定义中文名称：地支 英文名称：terrestrial branch 定义：中国古代的一种文字计序符号，共12个字∶子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，循环使用。 应用学科：天文学（一级学科）；天文学史（二级学科）
地支地支是指木星轨道被分成的十二个部分。木星的公转周期大约为十供年，所以，中国古代用木星来纪年，故而，而称为“岁星”。后来又将这十二个部分命名，这就是“地支”。
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十二时辰和十二地支 十二时辰制
十二时辰制。西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日i、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时，三至五点为寅时，依次递推。
【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（23时至01时）。
【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（01时至03时）。
【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（03时至05时）。
【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（05时至07时）。
【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（07时至09时）。
【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（09 时至11时）。
【午时】日中，又名日正、中午等：（11时至13时）。
【未时】日i，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（13时至15时）。
【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（15时至17时）。
【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（17时至19时）。
【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（19时至21时）。
【亥时】人定，又名定昏等定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（21时至23时）。
编辑词条十二地支
十二地支的含义
子是兹的意思,指万物兹萌于既动之阳气下.
丑是纽,阳气在上未降.
寅是移,引的意思,指万物始生寅然也.
卯是茂,言万物茂也.
辰是震的意思,物经震动而长.
巳是起,指阳气之盛.
午是仵的意思,指万物盛大枝柯密布.
未是味,万物皆成有滋味也.
申是身的意思,指万物的身体都已成就.
酉是老的意思,万物之老也.
戌是灭的意思,万物尽灭.
亥是核的意思,万物收藏.
【子时】夜半，又名子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。（北京时间23时至01时）。
【丑时】鸡鸣，又名荒鸡：十二时辰的第二个时辰。（北京时间01时至03时）。
【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。（北京时间03时至05时）。
【卯时】日出，又名日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。（北京时间05时至07时）。
【辰时】食时，又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间07时至09时）。
【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中。（北京时间09 时至11时）。
【午时】日中，又名日正、中午等：（北京时间11时至13时）。
【未时】日i，又名日跌、日央等：太阳偏西为日跌。（北京时间13时至15时）。
【申时】哺时，又名日铺、夕食等：（北京时间15食至17时）。
【酉时】日入，又名日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。（北京时间17是至19时）。
【戌时】黄昏，又名日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。（北京时间19时至21时）。
【亥时】人定，又名定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（北京时间21时至23时）。...>>

十天干十二地支全部的解释？ 天干化合 ：
丁壬合化木 戊癸合化火 甲己合化土 乙庚合化金 丙辛合化水
五阳干为活物，五阴干为死物。例如甲木是活树，乙木就是死木；甲木是森林大树，乙木就是灌木花草；丙为太阳，为大火，丁为小火，灯火，炉火，丙为热，丁为温暖；戊为大地，己为田园；庚为矿石，辛为刀剑；壬为活水，雨水，癸为死水，湖水池塘水水缸水……。
丁壬合化木：温度加湿度就生长树木；
戊癸合化火：闷在大地中的水变成石油，化火啦；
甲己合化土：木头朽烂在地里，土增加了；
乙庚合化金 ：乙木为死木，木炭也是，木炭加矿石炼出金属来了；
丙辛合化水：在高温下，金属都溶成水了。
十二地支：
阳支 寅钉 午 辰戌 申 子
阴支 卯 巳 丑未 酉 亥
十二地支的阴阳，按照“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”顺序，单数为阳，双数为阴。按正月属寅，二月属卯顺序排列。
地支三会： 寅卯辰 巳午未 申酉戌 亥子丑
其实就是十二地支的四季属性。寅卯辰对应农历正月、二月、三月，为春季属木；巳午未对应四月、五月、六月，为夏季属火；申酉戌对应七、八、九月，为秋季属金；亥子丑对应十、十一、十二月，为冬季属水。辰未戌丑为四季最后一个月，为土旺于四季，为土。
地支化合：
亥卯未三合化木局 寅午戌三合化火局 巳酉丑三合化金局 申子辰三合化水局
木长生在亥（水，生我者），旺于卯（本气），墓于未（土，木朽后归于土），故亥卯未化木局；
火长生在寅（木，生我者），旺于午（本气），墓于戌（土，火旺成灰归于土），故寅午戌化火局；
金长生在巳（火，金从火中炼出来），旺于酉（本气），墓于丑（土金生锈后复归于土），故巳酉丑化金局；
水长生在申（金，生我者），旺于子（本气），墓于辰（土，克我者），故申子辰化水局。
大地广袤，万物最后无不归于土。
长生就像人出生阶段, 是指万物萌发之际.
帝旺象征人壮盛到极点, 指万物成熟.
墓也称库, 如人死后归入于墓, 是指万物成功后归库.
木为何长生在亥？亥属水，为木之母，母气旺盛，子气萌于腹中，谓之长生；卯为木之本气，故旺于卯；未属火，为木之子，子气旺盛，母气入库归墓。其余三局仿此。

辞源字典中的十二地支是什么意思 十二地支，也叫十二支。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。中国古代拿它与“天干”相配表示年、月、日的次序，也用来记时。天干与地支的关系犹如树干与树枝的关系一样。